作者：西羚墨
但并不是每个文人都被迷惑，有人快速指出：“那个，天幕说过，始皇帝只是收天下书籍藏于咸阳宫，焚书的是项羽……”
指责始皇帝的儒生一顿，改口：“他坑儒了！”
“我怎么记得坑杀的是那骗人的方士？方士炼的丹药有毒，放我朝也会被砍头。”
“胡说八道！这是圣人书中所说，秦始皇焚书坑儒！”
“如果秦始皇坑杀儒生，为什么要让大儒淳于越给扶苏当老师？不怕淳于越报复行刺吗？”
“这说明他不喜欢扶苏，就喜欢胡亥！”
“我看你才是胡说八道！”
争议中，街头又是一顿口水打仗，对喷的有理有据。
【当时的部分齐鲁儒生还非常反对始皇帝泰山封禅，认为始皇帝没资格，封禅时遭遇狂风暴雨，儒生一个个冷嘲热讽。但却不知，这并不仅仅是为了夸耀功绩。】
【封禅，是祭祀泰山的礼法。在泰山顶上筑土祭祀称作“封”，在泰山山麓扫梁父之土称为“禅”。】
【秦国其实并没有封禅之礼，封禅是齐鲁地区的土地祭祀，齐鲁大地以泰山为国家中心。秦始皇一统天下之后，选择在泰山进行封禅，很大一个政治信号，就是在接受被征服者的文化。从此之后，华夏后世的征服者都开始吸收被征服者的文化。】
扶苏震惊地看向父亲：这个一直被儒生诟病劳民伤财的封禅，竟然不是为了夸耀功绩？
连淳于越也是以一种陌生而惊讶的眼神看着帝王：难道，他们真得是目光太狭隘了？
嬴政面无表情，手指交叉，虽然没有说什么，但是看得出来很放松，心情不错。
【那些儒生可能以为，全世界都这样，但是从四大文明古国只有华夏的前面不需要加“古”字就可以知道，并不是。征服一个文明之后直接覆盖其所有文明和历史才是常态。】
【中世纪的欧洲为什么进入了黑暗蒙昧时期，因为曾经的古罗马古希腊等古老文明直接被侵略者抹除了。征服者带来了武力，抹除了文明，自己却没能力发展，于是有了持续上千年的蒙昧时期，直到文艺复兴。】
【而欧洲的文艺复兴，正是在曾经的古希腊古罗马文明的基础上、又吸收了华夏、古阿拉伯和古印度的文明，重新发展而来的。】
那些依然留在齐鲁之地、不肯为秦始皇效力的儒生没有被点名直接骂，但是这样的说法，让他们更加脸红。
而已经前往咸阳的儒生，彼此对视一眼，面色微红的跟其他百家解释：“也不是所有儒生都这么迂腐的。”
“帝王与我们的眼光到底是不一样的。”曾经与之经常互相对骂的墨家弟子主动安慰道，“你们在陛下封禅经历了狂风暴雨还冷嘲热讽，这都没有被杀，足以说明陛下的大度了。”
儒生们连连点头。
对比一下后世动不动文字狱，始皇帝不知道大度多少倍了！
“陛下明明不喜欢淳于越，还让他当扶苏的老师。”说话的名家人很羡慕，虽然他知道那是因为淳于越的确博学多才、人品也还不错，但那可是皇长子，看如今陛下的态度，妥妥的大秦继承人，当未来皇帝的老师，一人之下万人之上，他也想！
“我也希望有这样的不喜欢！”
【秦始皇将十二万富户迁徙至都城，这同样是后世帝王效仿的创举之一。】
【汉朝以长安为都城，周围有五陵，于是将南方的富豪安置于此。唐朝时同样迁移达官贵人于五陵，也就是唐诗中屡屡提到的“五陵少年”。】
【这样一方面是为了限制地方豪强的势力，将他们挪到天子脚下，离开自己的地盘，更便于皇权集中。另一方面对于集中资本繁荣都城，促进都城的经济发展同样重要，是大一统政治的必要措施。】
秦朝的地方豪强：“……”
是的，受伤害的都是我们。
如果不是天幕提到了商业的重要性，他们最担心的都不是帝王的打压，是秦亡之后乱军抵达，一群豪强聚集在一起，岂不是一打一个准？
虽然知道有好处，还是忍不住会思念家乡，在自己的地盘上才觉得更有安全感。
【此举一开始遭到反对，但后来却形成一种风俗，不仅华夏往后的朝代屡屡模仿，受到华夏文化影响的日本同样受到影响，在以奈良、京都为都以及丰臣氏建设大阪时，江户开府时也采用了类似的做法，日后后世的天皇也纷纷效仿。】
【后来“秦”成为了强大的象征，古罗马称呼大汉为“大秦”，大汉称呼古罗马为“大秦”，而历朝历代被封为“秦王”的都能征善战，比如唐太宗李世民，曾经就是“秦王李世民”。】
嬴政笑了：“千古一帝李世民，原来也曾是秦王。”
这算不算也是大秦的后裔？
这一波，大秦嬴麻了。
刘彻嘀嘀咕咕：“为什么不是汉王？这大唐的子孙不孝！”
李隆基想起自己最崇敬的太宗爷爷：“自太宗皇帝之后，再也没有人有资格受封为秦王。”
秦王，当能征善战，封疆拓土。
有李世民的珠玉在前，此后大唐再也没有人有资格被封为“秦王”。
【这就是秦始皇的魅力，也可以说是大秦的文化影响力！】
【秦始皇代表着大秦的强大，影响的不仅仅是一个国家，一个民族，还是全世界！】
老秦人集体骄傲。
而其他皇帝，酸溜溜。
朱元璋想想自己被天幕骂了很多次，再想想秦始皇多次被夸，气得吹胡子瞪眼：“后世人真的很喜欢始皇帝那个暴……那个始皇帝，他有什么值得好喜欢的！”
朱棣：“……”
父皇能改口，已经进步了，可惜文采似乎还是没什么长进。
【所以，在讲秦汉文学之前，咕咕先讲一讲帝王。首先，因为“文化入侵”与“文化影响力”相关，说起大秦，论文化影响力谁能比得过秦始皇？】
【其次，因为帝王的态度，很大程度决定了当时社会的文风。】
【假如没有秦始皇的开明，出身卑微、人品还不咋地的李斯不会得到重用，很多政策也不会得到实施，自己的文章也没机会传到后世。】！
第142章 第 142 章 文学与文化影响力3
【秦朝因为历史短暂,文学上的成就比较少，这里主要以两个人举例，吕不韦的《吕氏春秋》,和李斯的《谏逐客书》。】
【吕不韦如何上位的故事大家都知道,这里不多说了，今日的主题是“文学与文化影响力”方面，所以只提《吕氏春秋》。】
众臣齐齐低头,眼神躲闪，都不敢去看嬴政。
但是嬴政表情淡然,眼神悠远地回忆起吕不韦的执政理念。
大秦当年实行军功制，以战功授爵，因此战士往往会割下敌人的头颅来换取军功,并且对战场进行坚壁清野，破坏到寸草不生,这也是为了毁灭敌人的有生力量，是战争里很常见的手段。
在大秦还是秦国的时候这种做法还能对敌人带来威慑力,但是进入大一统进程后，吕不韦认为这样只会激起六国的仇恨心,并且不利于大秦后续的管理，于是他提议“不虐五谷，不掘坟墓，不伐树木，不烧积聚，不焚室屋，不取六畜”，不要破坏要保护，这样秦国才能获得更多的资源。
秦国遇到天灾和饥荒,想要对外征战来缓解国内的饥荒，但是没钱。
当时嬴政的主意是强征，但是吕不韦以商人的思维选择做交易。
时任丞相的吕不韦下令：百姓纳粟千石，拜爵一级。
政令一出，富商、地主纷纷出钱、出粮，饥荒和军粮的问题一下子都解决了。
除此之外，吕不韦当政期间，颇善于后勤和招纳人才，率兵四处征战，为秦国占领了大片土地，也为他灭六国打下了坚实的基础。
哪怕大臣不敢在嬴政面前提吕不韦的名字，嬴政对他却并未有诸多忌讳。
不过是权力之争，不过是成王败寇，吕不韦掌权自己永远无法正式掌权，自己掌权吕不韦怕追究自杀，
但是现在嬴政有些遗憾，吕不韦死早了，不然不论是吕不韦的商人身份、商业头脑，还是其他能力，大秦还是可以继续用的。
嬴政的眼神扫了一眼李斯：这里不也有个将功赎罪的？
李斯浑身一个激灵，生怕帝王又想起自己那瞎了眼的黑历史。
【作为华夏历史上第一部 有组织按计划编写的《吕氏春秋》，吕不韦发挥自己的智慧，不仅在后期以“一字千金”来推广自己的书籍，笼络人才，在编书的时候野心也很大。】
【吕不韦是杂家代表人物，《吕氏春秋》也秉承了杂家的理念，将百家的观念都记录下来，以此书“备天地万物古今之事”——说白了，就是这本书要包罗万象以天地为纵轴，以古今为横轴，凡是这个坐标轴内的一切事，这本书都要涉及。】
【正因为如此，百家里一些遗失的著作，比如杨朱、惠施、公孙龙等人的著作早已失传，但在《吕氏春秋》中都有一些相关记载，从中可以看到百家诸子的理念。】
被提到的几家后人齐齐傻眼了。
杨朱学派后人道：“我们的著作竟然遗失到了这个地步？”
名家弟子道：“竟然只能靠《吕氏春秋》，靠杂家的书去了解我们？”
“名家”离坚白派弟子道：“我们自己的弟子呢？”
议论纷纷中，医家弟子冷不丁道：“后世不是独尊儒术吗，连兵家都被儒家列为下九流，名家大概也被打压了。”
儒家弟子瞬间被众多犀利的视线集火。
“你医家也曾经霸占三皇庙！”儒家弟子不甘心，把医家也拉下水。
“放心，帝王重要医家也不会独尊医术罢黜百家，那蒙古人也重用武将和工匠。”医家弟子一摊手，“除了你儒家，在大秦就是如此霸道排斥法家墨家，后世更过分。”
“万般皆下品，惟有读书高。”杨朱学派也想起了后世的儒生名言，咬牙切齿，“好！很好！”
名家弟子开始撸袖子：“我且让你看看，我名家弟子是不是只会诡辩不能打！”
“打就打！谁怕谁！”此时的儒生同样硬骨头，丝毫不畏惧，撸袖子就上，“我儒家弟子也是学君子六艺的！”
嬴政面无表情瞥一眼远处的打闹场面，视线又回到了天幕上。
现在对于百家时不时打起来已经学会了无视。
也完全不想打压百家，百家自己就能打成一团糟。
【此外，吕不韦对文学表现的要求也很高，《吕氏春秋》在文学领域的创新很多。创作了很多有趣的寓言故事、成语故事，其中一大部分是从华夏古代神话、传说发展而来，还有一部分是根据需要自己创造出来的，在华夏寓言史和文学史上都具有相当重要的地位。】
【《吕氏春秋》共计一百六十篇文章，从做人做事到治理国家，正论、反论、夹叙夹议、口若悬河。文辞优美，无怪乎吕不韦敢以千金来征求名士的一字修改，这何尝不是一种对《吕氏春秋》的自信？】
嬴政的手指轻敲桌面：懂了，这就让人去研究《吕氏春秋》。
如今他百家在手，难道还不能编一部更厉害的《大秦春秋》？【在编书的过程中，李斯作为吕不韦的门客，也参与了此项编纂活动，为自己的《谏逐客书》打下了功底——从这个侧面来说，吕不韦建议的以道家为表、儒家为里的治理模式虽然后来没有被嬴政采用，却还是借门客李斯之手，改变了华夏历史的进程！】
【因为李斯，是吕不韦举荐给秦王的。】
李斯紧张地看了一眼始皇帝，看到对方毫无反应突然觉得自己是太小看陛下了。
以始皇帝的心胸，连他间接导致大秦灭亡都还能继续用他，又怎么会在意自己是吕不韦举荐的？
而此时后世的大臣终于开始羡慕所谓的“暴君”之臣了。
“原来始皇帝还有如此心胸。”明朝，因为党争被连累到贬官的官员想想吕不韦跟嬴政、跟赵太后和嫪毐的关系，想想自己的帝王，吕不韦要是在明朝早就被诛九族了。
“哎，我们后世的帝王总是骂秦始皇是暴君，欣赏唐太宗，你倒是学学太宗的气度啊！”
清朝的官员想想文字狱连累的一大批官员，再想想吕不韦和李斯被重用，流下羡慕的口水。
别说这种亲近的门客和举荐的关系，放大清，就算是主考官跟考生的关系，出事了也会被连坐！怎么不叫文人惧怕！
【唐人胡曾在咏史诗《上蔡》中写道：“上蔡东门狡兔肥，李斯何事忘南归？功成不解谋身退，直待咸阳血染衣。”】
【鲁迅先生也曾称赞李斯的文采说：“秦之文章，李斯一人而已。”还赞美过李斯对于文字的功劳：“然于文字，则有殊勋。”】