作者：西羚墨
曹操定睛一看，傻眼了：“这这这！我怎么成了女的！”
这个衣着暴露、风情万种的大胸美人，竟然顶着“魏·曹操，字孟德”的名字！
曹操崩溃大喊：“后世为什么把操画成女的？”
“英雄母亲曹丞相……”郭嘉默默念出这一句让他震撼了很久的话语。
曹操更崩溃了：“后世为什么认为操是女的！！！”
还是孩子他们的母亲！
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今日，被创死的注定不止是曹操一个人。
赵云是萝莉，银枪是自己身高的两倍；吕布是穿兽皮的野性黑皮美女；
关羽从红脸变成了红头发，动不动害羞红脸；张飞从暴躁老哥变成了暴躁老妹；
刘备成了温柔知心大姐姐，动不动与两个“金兰姐妹”抱在一起贴贴，身后还来个酸溜溜的小萝莉诸葛亮眼含羡慕……
还有东吴姐妹花周瑜和孙策，跟御姐大乔、萝莉小乔一起愉快地泡温泉，旁边来一个偷窥的孙权小萝莉……
【嘻嘻，刺不刺激！】
【大家看到二国的文化影响力了没？】
【除了影视剧、游戏小说，还有性转版的二国漫画和游戏作品哦，这还是十几年前的作品了，相当的前卫吧！】
刘备捂着胸口：太前卫了，有点受不了……
关羽气得脸更红了：“这是谁画的！哪个画师画得！”
突然，他想到了喜欢画美人图的张飞，提起青龙偃月刀：“二弟！是不是你画得！”
“我画美人图也是画女人，画我们一群大男人做什么！”张飞一边痴迷天幕上的各种美人，一边别扭。
毕竟那美人写着自己和自己兄弟的名字……
关羽却更气了：“肯定就是你！”
他愤怒之下，不分青红皂白，也不顾刘备诸葛亮的阻拦，拉着张飞就较量起来，也是为了泄泄愤。
巴蜀一片打斗声，周围的官兵看着好戏一边憋笑一边叫好。
而东吴就是一阵狂笑。
最无语的是周瑜和孙策，在大乔小乔前仰后合的笑声中，脸色漆黑。
他们从来没想过，有一天还能跟妻子当姐妹，还是自己也变成了姐妹那种……
【二国的小说大家都看过不少，这一次主要介绍二国文化。】
【魏蜀吴二国里，东吴的船，巴蜀的锦，都很出名，甚至成为了他们制霸一方的重要手段。那么，魏国是靠什么制霸并且最后称帝呢？】
【答案是：文化。】！
第144章 第 144 章 文学与文化影响力5
【首先,我们从东汉末年三国鼎立时期说起。】
【前面说过蜀汉的蜀锦，东吴的船队和水战，今天我们来说魏国的“建安文学”。】
【“建安”,是年号,不过不是魏武帝曹操的年号，是东汉末年汉献帝的年号。如同“建安七子”属于曹魏政权一样，汉献帝是个傀儡,掌权的是曹操。在曹□□后，曹丕直接篡汉建魏,不过做的比较委婉，让汉献帝“禅让”。】
“禅让？”
刘邦一听到这两个字就来气，又是禅让给男宠,又是禅让给大臣，后世的狗皇帝怎么会是他的子孙？怎么会是！
但是他也知道,汉献帝与禅让男宠不同，是被权臣威胁。
知道是一回事,接受又是另一回事：“真是废物！”
刘邦嫌弃地看一眼刘盈，怀疑这么弱的汉献帝是刘盈的后代。
在被吕雉冷冷瞪了一眼后,突然释怀。
罢了，吕雉挺好的，他宁愿是厉害太后掌权，也不愿意直接被大臣篡位！
【“建安文学”指的就是汉末到魏初这一时期的文学。】
【“建安文学”被称为华夏诗歌史上文人创作的第一个高潮，在历史上也有“建安风骨”的美誉。】
刘彻冷笑连连。
“建安风骨，挟天子以令诸侯的风骨吗？”
如果不是时空不对，遇到那汉献帝，刘彻宁愿亲自杀了他！
【在此之前，文学作品大都偏重政治意义,或为教化百姓，或为规劝统治者，或为吹捧帝王。只有到了建安文学，才真正实现了文学的自觉。简单地说，直到这一时期，文人的作品才更注重内心情感的表达。】
【“建安文学”以“建安七子”为代表，“建安七子”是指东汉末汉献帝建安年间七位著名文人：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。因其皆曾居邺城，亦称“邺中七子”。】
【具体的就不介绍了，很多UP主讲解魏晋时期的文学作品，咕咕自认讲没法讲解的比其他UP主更生动，今天从魏晋南北朝文学的影响力来说。】
朱元璋感到不可思议：“很多人讲解，这魏晋时期，还有很多文豪？”
身体好了点的朱标坐在特制的轮椅上，提示父皇：“建安七子，竹林七贤，每个人都挺多故事。”
朱元璋被提醒的想起来也不喜欢：“一群疯子，有什么好喜欢的。”
在最重视规矩的朱元璋眼里，既不事生产也不擅长经略朝政，尤其是这些人个性都很跳脱，在他眼里属于“刺头”的那一类。
【三国时曹魏有“建安七子”，后来魏晋有“竹林七贤”，这其中有不少就是前后相承，比如“建安七子”里的阮瑀就是“竹林七贤”里阮籍的父亲，而后者青出于蓝而胜于蓝，比阮瑀更有才名。】
【阮咸和阮籍是叔侄，侄子阮咸更擅长乐器，发明了一种乐器“阮咸”，也就是现代的“阮”，这也是唯一一种以人名命名的华夏传统乐器。】
【所以后世在画《竹林七贤》时，通常让阮咸抱着阮，就是这样。】
天幕特意放出“阮”的图片，扶苏恍悟：“哦，这种圆形的琵琶啊。”
在秦汉及以前，琵琶是很多弹弦乐器的统称——长柄的、短柄的、圆形的、梨形的、木面的、皮面的、弦数多一些的、弦数少一些的，都叫做琵琶。
“琵”和“琶”原本就是表达弹奏手法的两个动词:“琵”是右手向前弹，“琶”是右手向后弹。换言之，“琵”和“琶”就是现在右手指法中的“弹”和“挑”。
在早期的演奏中，凡以“弹”和“挑”作为主要演奏手法的乐器，概称为“琵琶”。当时的琵琶，可以说是一个大家族，弹奏方法也与现代有些不同。
比如现代的琵琶一般是竖着抱，但是看敦煌壁画就知道，里面的琵琶都是横抱，在很多古画也能看到。
武曌看着天幕上的阮，觉得有些眼熟，想起了自己得到过的一件古董：“阮的确是阮咸发明的，应该是根据琵琶发明的。”
上官婉儿突然看着武曌一笑：“陛下，还记得您的巴蜀铜器吗？”
上官婉儿冲着武曌俏皮地渣渣呀，武曌突然轻轻一拍椅子扶手：“朕想起来了！蜀人蒯朗在古墓中发现了一件铜器，就是这样，身正圆似琵琶，当时的太常少卿元行冲认为，‘此阮咸所作乐器也。命易以木，弦之，其声亮雅，乐家谓之阮咸。’，后来‘阮咸’就在大唐重新流行起来。”
大唐对音乐很包容，有汉人的乐器，也有胡人的乐器。
就算古墓里的铜器不是阮咸，重新流行起来也没什么，后来宫中的宫廷乐队里就多了一样来自魏晋的“阮咸”，民间也受到影响，开始流行。
到天宝年间，唐代诗人白居易有一首诗的标题为《和令狐仆射小饮听阮咸》，很明确地描写了听“阮咸”的过程，说明在大唐已经比较普及。
【宋朝以后，阮声渐衰，曲谱失传，声音清脆悦耳，高亢明亮的月琴、柳琴等与阮形制相似的乐器开始出现并逐渐取代了阮的伴奏伴唱地位。】
【唐朝的阮形制是最成熟也最规范的，但是华夏本土已经失传，目前现存最完整的唐制阮是现藏于日本奈良正仓院的螺钿紫檀阮。】
刚刚为自己传播发扬“阮咸”的武曌还没高兴几l秒，就听到最完整的唐制阮又存在日本……
武曌语气淡淡：“朕记得有一柄大唐的琵琶也存在日本？”
上官婉儿收敛笑容，恭敬道：“是的，大唐的螺钿紫檀五弦琵琶，也是后世仅存的一柄五弦琵琶，是孤品。”
武曌：“哼！”
太平公主语气不满：“还是李隆基赠送给日本圣武天皇的赠礼，也藏在这个正仓院。”
“不满有什么用，不想被别人抢走，就自己抢回来。”武曌冷冷道。
太平公主微微一愣，眼神有些晦暗。
母亲这话，让她抢的，到底是这藏于日本的阮和琵琶，还是李隆基的皇位？
【可能有人要问，现代的“阮”不是还有低阮、中阮、小阮、大阮等系列“阮咸”吗？那是建国后，在1949年我国组建了民族乐团后，音乐家重新改良的。】
喜爱舞文弄墨的赵光义对乐器也有点爱好，听到这里又是一阵哀叹：“宋朝以后衰落的？又是那元朝？”
赵匡胤淡淡瞥了一眼弟弟：“蒙古人好战，重要工匠和医者，对音乐这种很可能完全没兴趣。”
赵光义：“哎！”
赵匡胤看着他这怂样就来气：“长吁短叹算什么本事，有本事打赢蒙古人！”
赵光义立刻来了精神：“对！皇兄，你多给我点兵我练练，我经验多了以后就能打蒙古人了！”
话音一落，满朝武将齐齐紧张地看了过来，连文官也紧张了：国库不丰，无论是打败仗还是赔款都赔不起！
赵匡胤比官员还紧张，这可是他辛辛苦苦打下来的大宋，他完全不想二世而亡。
最后赵匡胤用一个字回复：“滚！”
【除了抱“阮”的阮咸，我们还能看到弹奏古琴的嵇康。】
天幕放出后世作的“竹林七贤”画像，只见竹林之间，七名长发男子或坐或立，或怀抱阮咸，或抱着酒坛，或抱着古琴，或拿着书本，或举起酒杯，沿着一条蜿蜒而过的小溪，展现魏晋名士的风流气度。
有人感叹后世的画技精彩，也有人注意到了人物的模样。
曹操一对比就更郁闷了：“为何把那竹林七贤画得如此俊美，把操，把我们都画成女人？”
李世民奇怪：“竹林七贤都如此俊美吗？我怎么记得刘伶长得很丑？”
长孙皇后脸色微红：“那竹林七贤，怎么像是没穿中衣的模样……”
她也记得，不是每个人都喜欢裸奔的，怎么要么露出胸口一大片，要么直接袒露胸怀……
虽然怪好看的，但是好像更适合私底下看，这大庭广众的，看得……更清晰了！
“观音婢不许看！”李世民终于反应过来了，看到细节，连忙去捂长孙皇后的眼睛。
长孙皇后笑着躲闪：“迟了，已经看到了！”
“看到了也不许看！”李世民有些气急败坏，大臣们没眼看，抬头看天，低头看地，就是不看帝后。
至于心里嘀咕的，也不在少数。
“不知道夫人是不是也在家看得起劲……”这一次，轮到房玄龄吃醋了。