作者：西羚墨
刘彻几乎是咬着牙龈：“篡位弑君，逼迫迁都，拥兵自立！好一个董卓！”
“朕记得他，这家伙还盗过朕的帝王陵！”
新仇旧恨一起算，刘彻把这个“董卓”记得死死的，吸烟刻肺那种深刻。
“马边悬男头，马后载妇女。长驱西入关，迥路险且阻……”卫青看到了更不好的信号，“西入关，这是草原民族从西边入关，难道是匈奴？”
刘彻这才看过来，表情更难看了。
看来，大汉到底是没有彻底打平匈奴，中原乱世，匈奴人趁虚而入。
【还有一位是汉景帝的妃子程姬，不过她的作品失传了，只剩下《遗孙女征臣书》的一句话：“国中口语籍籍，慎无复至江都。”】
刘启：“程姬？”
程姬生了两个儿子，即鲁王刘余、江都王刘非。
他还是比较喜欢程姬的，听到天幕提起，微微一笑，对程姬非常满意。
【除此之外，在历史上程姬更出名的是典故“程姬之疾”。有一次刘启宠幸程姬，但是程姬月事来了，就命侍女唐儿代替自己。唐儿被宠幸后封为唐姬，怀孕生子刘发，就是后来的长沙王。】
【这个长沙王刘发很熟悉吧？东汉开国皇帝汉光武帝刘秀的五世祖，也是更始帝刘玄的祖宗。后来，“程姬之疾”就成了月事的代称。】
刘启一阵尴尬。
怎么天幕连这种私事也要说，这不是全天下都知道了吗？
不过再听到后面的刘秀和刘玄，虽然不是第一次听到，还是心情不错。
“刘发还是挺孝顺的，听说他每年都差人从长沙国的收入中挑择膏粱送到长安孝顺母亲，再带回长安泥土建立高台，叫着望母台。”
刘启决定，对刘发好点：“大汉以孝立国，刘发如此孝顺，难怪后代有出息。”
这个“孝”，就是对刘发最好的赞赏。
【在以上的才女中，大家能看到，影响力最强的反而是诗歌很可能是后世伪托的卓文君。自古以来穷秀才喜欢富家千金的故事，在古老的汉朝已经有了传统。】
【有的时候，文化的影响力不完全是看文学作品够不够优秀，而是得看市场有什么需求。】
正在写话本子的落榜秀才看着笔下的故事，笔顿住，不知道如何继续往下写了。
他写得也是富家千金去礼佛，在寺庙遇到有才华的穷书生。书生一首诗歌引得千金对他钦佩不已，愿意连夜私奔……
天幕这么说了，自己还要不要继续写呢？
不过大家都喜欢这种话本子，这也算是市场有需求吧？
秀才坚定地继续落笔：有需求就说明能卖得好，卖得好了，没准真能落到某位富家千金的手里！
【说完才女的影响力，我们来说说秦汉的影响力。】
【秦王朝的出现仍然给周边各民族带来了巨大的影响，以至于秦朝灭亡之后，他们仍然习惯称中国为“秦”。这种称呼由西北各民族经中亚传至西方，并且传入印度。】
【周边的其他民族也夹杂着口音将华夏称为“qin”“xin”“qina”等，甚至在秦灭亡后，这个称呼仍被沿用下来。这个名称传到西方后，在伊朗被称为“qinisitan”（音），在印度的梵语中被称为“qinasina”（音），之后逐步进入西方各国的语言中。】
【所以，时至今日，无论英语中所说的“China”，还是法语的“Chine”，其实都来源于大秦的“秦”。“□□”一词也是“秦”这一国名通过印度佛经传入日本的，是在翻译佛教典籍时，将印度语音译后而形成的词汇，虽然后面被日本改为了侮辱人的蔑称。】
刘彻：“等等，不是说后世都是‘汉族’‘汉人’吗？”
嬴政听着天幕上一个个相似的“秦”的口音，尽管看不懂那些符号，依然不影响大秦千秋万代的好心情。
【不过，无论华夏还是日本，都更为普遍地认为“汉”才是华夏的代表。】
嬴政：“……”
说好的朕是你们最爱的老祖宗呢？
刘彻哈哈大笑：“朕就说嘛！”
还得是汉胜过了秦！
【这不仅仅是因为汉王朝的统治时间超过秦王朝二十多倍，还因为汉王朝创造了最辉煌的时代，为后世文化的形成做出了巨大的贡献。】
统治时间超过秦二十多倍……
嬴政：“……”
这一刻，所有的大秦君臣齐齐沉默了。
“胡亥！赵高！”阴嫚公主忍不住低声痛骂。
都怪胡亥和赵高！
李斯缩了缩脖子，假装隐形人。
【从汉字、汉文、汉学到汉土、汉民族等，此类词语不胜枚举，意义可见一斑。而且，当今华夏人称自己为汉族，以自己是汉文化的继承人为豪。】
【但是，“汉”这个字也不完全是褒义，还有“恶汉”、“暴汉”、“无赖汉”，甚至“痴.汉”这些充满厌恶的词语，这是为什么呢？】
【文字的背后同样铭刻着历史，这些贬义词关系着一段屈辱的历史——五胡.乱华。】
【从五胡十六国至南北朝的近二个世纪里，胡人视中原人为手下败将，轻蔑地称其为“汉子”等各种贬义的称呼，于是传承到了现代。】
在民间文化发达的明清，中原人这才知道动不动骂人的“那恶汉”“那无赖汉”原来还有这样的黑暗历史，顿时齐齐觉得晦气。
“以后再不骂人了，我们若是这样骂人，跟那蛮夷有什么区别！”
真正的汉朝人则是愤怒：“我们好好的汉人，怎么变成那什么骂人的脏话了！”
“都怪那蛮夷，又祸害人，又祸害我们文化！”
【每逢战乱，总有中原人不堪战争逃亡到外地，甚至是国外。】
【所以在日本和韩国的历史上，有着关于秦人汉人的传说。】
【在古代，日韩的移民里，有很多自称是秦人或者汉人。前者被称为“hatahito”，后者被称为“ayahito”。他们的出生地大多不是中国，而是朝鲜的南部。他们的纺织技术尤为突出，织机（hata）、绫罗（aya）等表示纺织技术或纺织品名称的词语均取自对他们的称谓，便足以证明这一点。】
【于是，秦氏后代和汉氏后代分别把秦始皇和汉朝的各个皇帝视为自己的祖先，认祖归宗。其中，认东汉灵帝为祖的尤为多见，因为他们认为自己是汉朝末年逃到朝鲜半岛的汉朝宗室。还有人更大胆，说自己祖宗是汉高祖刘邦。】
正为黄巾起义忙得焦头烂额的汉灵帝刘宏仿佛找到了救星，大喊：“是朕的后人就给朕搬救兵啊！朕愿意给你封官！听到没有！”
“陛下，不如派鸿都门学的学生去日韩外交。”十常侍几人守在刘宏身边，牢牢把持着帝王身边心腹的位置，闻言提议道。
刘宏连连点头：“好！好！就让他们去！”
.
在唐朝，李世民也在讨论汉灵帝。
“没想到，那日韩人竟然这么喜欢汉灵帝？”
长孙皇后不理解：“他们喜欢昏君？”
“虽然没做过几件好事，还是有点贡献的。”
李世民皱眉想了想，汉灵帝时期的重要事件：黄巾起义，党锢之祸，十常侍，卖官售爵，裸游馆……
各种荒唐事中，好不容易找到个还算是好事的。
“鸿都门学就不错，算是刘宏为数不多的贡献，因为打破了儒家的垄断，开设的这所鸿都门学不教授儒学，只教授自己喜欢的书法艺术等，还会因为自己的喜爱为出自鸿都门学的学生封官，虽然很被正统儒生嫌弃。”
从意义上来说，鸿都门学不仅是华夏历史上最早的专科大学，也是世界上创立最早的文艺专科大学。
它不仅打破了儒家的垄断，还招收平民子弟入学，突破贵族、地主阶级对学校的垄断，使平民得到施展才能的机会，也是有进步意义的。鸿都门学的出现，为后来特别是唐代的科举和设立各种专科学校开辟了道路。
虽然因为战争，昙花一现十分短暂。
难道日本韩国的那些汉人也有从鸿都门学出去的？
李世民也迷惑了。
【如果哪一天刘邦真得诈尸，被后人祭祀的时候醒了过来，听到一群叽里呱啦说话完全听不懂的日韩人，可能还会想：我的后代怎么说话我都听不懂了？】
刘邦想想那画面，自己都给逗乐了。
“老子才没那种蛮夷子孙！”
【日本人有些自称是“秦人”或者“汉人”，还说唐宋文化被自己继承了，比中原继承的好。但是，并没有人说自己是元明清皇帝的后代哦，可以看到就算是选皇帝当祖宗编族谱都还是有的挑剔的。】
元朝皇帝还没有太大意见，草原民族哪里来的海岛国后人？
而且他们多次对日本开战，双方是死敌，要什么后人。
但是朱元璋就不满了，他嫌弃日本可以，日本凭什么嫌弃他？
玄烨更不满，你既然不喜欢大清皇帝，还来大清走私做什么？
同样被喜欢的唐宋也没觉得多荣幸，只觉得膈应的慌。
【说到五胡乱华，首先得提的就是汉朝末年，因为“东汉末年分二国”！二国尽头归魏晋！魏晋之后才是五胡乱华和南北朝！】
这一次，轮到二国魏蜀吴齐齐膈应。
二家归晋，这一次想都不要想！
【二国的文化影响力大家都懂吧？】
说到魏晋，荆咕的语气突然激动了起来：
【二国群雄，是多少人仰慕的英雄好汉！】
【二国故事，养活了多少个文学家和影视剧！】
【二国，不仅仅是华夏的二国，也是全世界的二国！】
天幕放出了一系列的二国历史和衍生作品：
东晋的《二国志》，明朝的《二国演义》，华夏的二国影视剧，韩国的二国游戏，日本的二国动漫……
曹操原本兴致勃勃打算来看一下后世自己是什么形象，看影视剧的俊男美女看得美滋滋。
“嗨呀，这个赵云帅！这个小乔美得很！不知道周瑜的小乔是不是真有这么好看？”“这个甄宓也不错！”
“貂蝉真漂亮，便宜吕布那粗人了，哪有操会疼人！”
到了韩国游戏，曹操看到衣着性感的大长腿纸片人，虽然有些不像真人，但是不妨碍欣赏美人：“哎呀，这是不是太暴露了？这玉腿……吸溜……”
直到日本动漫出现，满屏幕的美人，曹操幸福的像是进入了自己的后宫。
“好多美人！”
“全是美人！”
各种风格的美人！这莫不是他未来的后宫？
不对，他是死后被追封魏武帝的，莫不是曹丕的后宫？
曹操酸溜溜瞅了儿子一眼，却见曹丕憋着笑指着某个美人旁边极小的介绍文字提醒：“父亲，你看看旁边的文字。”