作者：西羚墨
从室内的小小卧室，到大大的银幕，到汇聚了人群的户外，他们爱的那么张扬，那么热烈！
【花木兰几乎贯穿了每个人的童年，也影响了全世界的女性！谁能不爱木兰呢！我们大家都爱！】
在不同朝代，受到社会或者家庭限制，并没有多少途径学习的民间女子大受鼓舞。
“原来女子，也可以上战场！”
“后世还有公主带兵！”在秦汉，风气稍微开放一些的公主们开始有了别样的想法，“我记得，是唐朝的平阳昭公主！”
在两宋，本就饱受外敌威胁，民间习武的女子感受到了人生有了新的出路：“前朝有花木兰，后世有明朝的秦良玉，我辈女子为何不可以从军！”
“唐朝有巾帼宰相上官婉儿，我明朝书籍更多，科举更接纳寒门，为什么不能再有一位巾帼宰相！”明朝，刚刚解除缠足的女子在休息期间，心里的火苗越来越盛。
她不想再继续这样，连自己的身体、自己的人生都不能自己作主。
只有自己大权在握，才能脱离这样不由自主的人生！
清朝，遍地开花的农民起义中，女子起义首领淡淡道：“女子本就不弱！”
【在花木兰之前，无论是白雪公主还是长发公主，各种公主都是等待王子来拯救，最后以爱情的圆满成为人生的终点。但是木兰不是。】
【木兰能够勇敢地承担起责任，能够代父从军，能够上阵杀敌，能够千里回援拯救皇帝，也能功成身退解甲归田。她始终是主动地选择，勇于去面对任何困难。】
【木兰不仅能保家卫国，通过从军，获得了和男子一样施展才能和抱负的机会，在战火纷飞的环境中，她表现出了不比男儿差的胆识智慧。】
【诗中结尾“双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”也道明了本诗的思想趋向：如果女子有施展抱负才能的机会，她们的表现丝毫不比男儿逊色。这种思想发现在封建社会男尊女卑的体制下是难能可贵的。】
即使天幕放出一个又一个优秀女子的故事，对于思想保守的男性来说，依然不认可。
南宋，不赞同的人各种话语：
“天幕真是居心叵测，在煽动那些女子不安于室。”
“女子本就柔弱，遇到危险不靠男子拯救靠自己？多少女子家里男丁一死就被乡里欺压，这还叫靠自己？”
也有人满不在乎：“管天幕怎么说，这不过是话本子里的人物。就算偶尔有几个有才华的，还能到官场上来不成？不过是几个虚名有助于嫁个好人家。”
但是很快，说话的人就被打脸了。
【现在回到前面提到的话题：这种女扮男装代父从军的故事，在魏晋南北朝比较普遍的女英豪形象，是来源于现实。】
【魏晋时期，出现了乔装男子、功成名就的才女子形象，那就是南齐娄逞，以女扮男装之身、走上社会仕途，创造了不让须眉的事业！】
【南齐奇女子娄逞，自幼聪慧机敏，为干一番事业变服为丈夫，通过官吏选拔考试，学会当时混迹官场所必须的围棋，凭借自身才能被提拔为扬州议曹从事，能力和业绩受到肯定。】
说话的男子下意识否认：“不可能！女子怎么可能当官！”
又是学围棋，又是当扬州议曹从事，扬州这样富庶的地方，官吏竞争力大的他不清楚吗，他自己谋了多年的差事也还闲赋在家。
“肯定又是小说话本子里的人物！”
话音刚落，天幕再次打脸。
【娄逞的故事在《南史》和《南齐书》等正史上均有记载，《南史·卷四十五·列传第三十五》记载:“东阳女子娄逞变服诈爲丈夫，粗知围棋，解文义，遍游公卿，仕至扬州议曹从事。”】
天幕缓缓放出了娄逞的传奇人生。
而在南齐，东阳，已经白发苍苍的娄逞睁大眼睛，看着天幕讲述自己的故事，眼里溢出激动的泪水。
虽然帝王对她不公，但是历史还记得，后世子孙还记得！
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齐明帝的时候，民间棋风兴盛，不少官员都必须学会围棋。
娄逞之父是当时社会上有名的围棋手，在家庭环境的影响下，娄逞从小就热爱围棋，并且天赋过人。
但是女子学棋，终究不被人认可，除了父亲，甚至没人愿意正经与她对弈。
等娄父去世后，娄逞索性跑到很远的地方，女扮男装，去茶楼找人对弈。
随着她屡屡获胜，名气不断地传扬出去，从最开始主动找人，到后来被其他名士找上门来挑战，娄逞以男子之身过得如鱼得水。
在茶楼里，人们议论纷纷：
“这位东阳的娄公子属实厉害，又赢了一局！”
“也不知道谁能够赢过他。”
“这样的贤才，应该是哪家名门公子吧？”
娄逞对这样的话语听多了，已经能当做杂音，只专心下棋，不再担忧自己的性别会不会被发现。
现在她可以与人对弈，可以与人谈文，还不因为性别被人歧视。娄逞只觉得，这是自己最快乐最自在的一段时光。
但是没想到的是，还有更快乐的，让她知道了“男子”这个身份在这个社会上有多么便利。
在南北朝时期，“推举”是入仕做官的途径之一。
一个人，如果能够经常游学，或者多和名士交往清谈，那么名气就会越来越大，等到连皇帝都听说他的贤名，这样就离做官不远了。
娄逞老年时因为名声远扬，被人推举，成为了扬州的父母官，任“扬州议曹从事”，即被任命为扬州从事。
娄逞主管扬州行政工作，短短两年时间，政绩裴然。
尤其是发现当地地方官贪污腐败，娄逞凭借自己的细心与谨慎，反腐反贪，打掉一个管理国家级粮食仓库的巨贪，受到齐明帝的嘉奖。
然而这样也得罪了不少人，开始处处盯着娄逞寻找她的破绽，这一找，就发现了她最大的“破绽”——她竟然是一名女子！
“身为女子，竟然女扮男装为官，如此大胆，简直是大逆不道！”被人举报后，当时的皇帝齐明帝萧鸾即刻下旨，把娄逞赶回家乡。
“看在尔已经年迈，着令解职还乡，回去相夫教子！”
娄逞无可奈何只得罢官回家，从此虽然有一身才华，却依然因为女子的身份，遗憾的消失在了历史的长河中。
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“什么！娄逞是女子！”谢朓想起曾经输过的棋艺高手，傻眼了。
“我是觉得他白白净净面若好女，但没想到真是女子。”
坐在他对面的朋友沈约有些尴尬，还是他介绍娄逞和谢朓对弈的，因为自己也曾输给娄逞，以为出身谢氏名门的“小谢”谢朓更厉害，没想到谢朓也输了。
而且，两人都没发现娄逞是女子。
【在男尊女卑的封建社会，女性要想学会围棋、文章都不容易，更不用说走向官场。在没有科举的年代，男子走上仕途都都很困难，娄逞不但因为才华被举荐为官，还做得颇有作为，可见娄逞才华非等闲之辈。】
【但是最终只是因为性别，依然被迫离开，被皇帝逼着赶回家中“相夫教子”，这也是男子的常态。】
【名义上说是女子能力不足，实际上，不过是惧怕女子夺权罢了。】
【在权力上，男人才是真正的永远清醒，永远无情，可以六亲不认。】
这一点，身为女性掌权者的太后，和女皇武曌，更能感受。
但凡执掌大权的女性，在史书上都得不到什么好名声，甚至得不到好下场，一旦失势或者去世，自己和家族、支持者，都会被清算。
“都说朕心肠歹毒，手段狠辣，朕可没有弑杀亲兄弟，也没有逼迫父亲下位或者杀害亲生子女。”武曌一声冷笑。
反倒是她自幼疼爱的儿子，她亲生的儿子，为了权力，背叛，反目。
儿子谴责她的时候，为什么不反思自己也是大不孝？
武曌想起了历史上的那些掌权女性。
秦宣太后，吕后，邓太后，又想到了自己。
能跨出称帝的那一步，她遭遇的困难比所有太后都难，李唐多少藩王反她，各个抛出大义时，却忘了李唐的江山也是从亲戚手中夺来的。
她武曌，有隋炀帝之恶吗？
没有！
李家能夺走杨家的江山，她为何不能夺走李家的江山！
武曌看向上官婉儿：“婉儿，朕要招纳更多女官，为朕写史，为武周写史。”
她要让史书，掌握在女子的手中！
【现在我们再来说一说魏晋南北朝的女性文学家。】
【要论才华和能力，历史上最出众的便是晋朝，短短54年，出现了最多的才女。】
【魏晋时期女性文人众多，文风也较为旷达、随性，如魏甄皇后的《塘上行》、晋紫微王夫人的《玄龙叙游》、沈满愿的《映水曲》《登楼曲》《晨风行》等。】
【魏晋有三位才女最受推崇，她们便是生活在东汉末年至曹魏初年的蔡琰、西晋的左棻和东晋的苏蕙。】
曹操非常羡慕：“后世对蔡琰可真是推崇，汉朝才女有她，魏晋才女又有她。”
郭嘉是明知故问：“丞相可认识蔡琰？”
“蔡琰是蔡邕的女儿，我认识蔡邕，也听他说过自己女儿，自幼有才华。”曹操不但认识蔡邕，还与蔡邕颇有往来，想起往事，与谋士们回忆起来。“蔡邕擅书法，文采也不错，他女儿应该是跟他学得。”
荀彧道：“那蔡琰听说已经被匈奴掳走。”
曹操看了看天幕，在天幕的影响下，一个想法提前诞生了出来：“我与其父有交往，不如替他赎回蔡文姬。”
谋士们齐齐称赞：“丞相高义！”
得到赞赏后，曹操立刻命人去办理此事。
【因为后世守节的风气，很多文人都拿蔡琰为左贤王生孩子的事说事，要我说，那张骞出使西域不也跟匈奴女子生了孩子？】
【张骞归汉，蔡琰不也归汉？】
“这如何能一样！天幕这是胡搅蛮缠，一个是男人，怎么能算失身！”元初，名儒郝经是著名的理学家，被忽必烈招纳后主张与宋和谈，作为蒙元的使者去找贾似道和谈，结果被贾似道关押了16年。
郝经虽然是汉族，但是忠心于蒙元，不认可“华夷之辩”，主张天下一家，也想要以儒家文化汉化蒙元。
“蔡琰失身于匈奴左贤王，若不是传承了父亲的书法才华，且救助了丈夫董祀，以失节单论的确过了，但是如何能与张骞比！”
——名义上说“以失节单论过了”，但处处不忘提“失节”“失身”，认为有此“大过”，需要以“才华”和“救夫”抵消，这就是文人的普遍态度。
【在一个婚嫁不由女性自己意愿的年代，明知女子身不由己，偏偏拿别人的苦难说事，为什么不反思一下，堂堂男儿，连自己的家乡和故土都守护不了？这江山是因为谁乱的，是因为女人吗？】
一席话，说得不少乱世的男人齐齐色变。
江山是为什么乱，因为帝王无道，因为藩王野心，因为藩镇割据，因为蛮夷南下而中原无力抵抗。
另一个时空，已经年迈的蔡琰痛痛快快地哭了一场。
自始至终，她从来身不由已，每每被人安排，连自己也觉得羞愧，只能被动的承受着一切。
现在才发现，原来不是自己的错。
【身在乱世，才女蔡琰的婚姻不幸，魏晋三才女的另外两人同样如此。】
【才女左棻作诗、赋、颂、赞、诔诸体，至宋《太平御览》所载，仅17篇一卷。今人考据，左棻著作“包括存目共三十篇：诗两篇，赋七篇，颂七篇，赞十二篇，诔二篇”。】
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