直播带秦皇汉武开眼看世界 第382章

　　文人们：“……”

　　嗯，很有道理，有些心虚，不敢否认。

　　【《游仙窟》为唐代作家张鷟所作，这本书还是骈文写作风格，有魏晋遗风，根据时间推测应该成书于公元700年以前，也就是武周或者武周以前。】

　　【虽然名为游仙窟，实则描写了风流艳~遇~式的庸俗生活，其中夹杂不少非常大胆的色~情~描写。小说内容轻薄，为文人狎妓之反映，嗯，大家懂得都懂~可以类比明朝的《金瓶梅》。】

　　朱元璋听得脸色漆黑，想起天幕说过明清多艳.情小说，感觉被连累了，现在只觉得想骂人。

　　【《游仙窟》也是华夏文学作品中直接描写男女性行为的最早段落，是最早以骈体文作传奇，标志着自六朝志怪向唐传奇的转变，内容亦自志怪转为叙人世之悲欢离合，在华夏小说发展史上有重要意义，有人称之为“新体小说”。具体内容咕咕就不放了哈，容易涉.黄。】

　　古人非常能理解为什么不放，天幕下其他女孩子和小孩看到了影响也不好。

　　【《金瓶梅》虽然是艳.情小说，但也记录了明朝的社会风貌。《游仙窟》里诗歌、散文、骈俪体并用，辞藻浮艳。同时采用了许多民间俗语谚语，笔致活泼。对于当时的日本读者来说，不仅迎合了当时贵族的享乐心理，也大大丰富了日本词汇。】

　　【对了，据看过的人表示，论色.情描写其实不如明清时期的艳.情小说，这一轮明清赢了。】

　　张鷟：“……”

　　到底是丰富了哪种词汇？！

　　他很想逃，但逃不掉。

　　但是在官场上，大人们注重形象说得还算委婉，在民间更加直白。

　　“的确很受欢迎啊。”

　　“原来日本人好这口，懂了。”

　　“嘿嘿，食色性也~”

　　酒楼里，形形色色的酒客汇聚在一起，议论纷纷。

　　有出身平凡的客人好奇：“贵族都喜欢看这种书吗？”

　　某位混在酒楼觉得更有氛围的世家公子吓了一跳，连忙自证清白：“我们不是！我们也是有品位的！”

　　明清的小说家这一次只想与《金瓶梅》划清界限。“我们一点也不想嬴！”

　　“我们不是只会写艳.情小说的！！！”

　　“那个兰陵笑笑生到底是谁！坏我名声！”

　　某位也在街头看热闹的“兰陵笑笑生”听到同行的怒吼，缩了缩脖子，顿时觉得还是把马甲捂得更严实点比较安全。

　　【日本诗人“使用”《游仙窟》主要可以分为三种方法：上官婉儿露出一言难尽的表情。

　　“很难想象，整个日本都去学习和使用《游仙窟》这样一本书，会创造出什么作品来……”

　　这不是，那什么艳.情小说吗？？？

　　太平公主反倒是来了兴趣：“我要去看看到底写了什么！”

　　上官婉儿：“……”

　　公主都被勾起好奇心，再想想民间可能也被勾起好奇心，甚至是开始流行这种风格，上官婉儿就更无语了……

　　武曌也想到了这个可能，揉揉太阳穴：“婉儿你去整理一下前朝和我朝的好书，不要光学《游仙窟》。”

　　上官婉儿狠狠点头：“是！”

　　这可太有必要了！

　　【成书于8世纪后期的日本第一部 诗歌总集《万叶集》，收录了4至8世纪中叶的和歌，其中多数作品为奈良时代所作。奈良时代正是日本吸纳华夏文化的鼎盛时期，这些作品中不乏深受中国作品影响的，《游仙窟》的身影十分多见。】

　　【日本现存最早的汉文小说《浦岛子传》中的痕迹就更重了，虽然该小说的故事原型为日本古代传说，但不论是遇仙的情节还是文章中带有骈俪色彩的语言，都可以看到《游仙窟》的影子。】

　　【9世纪成书的《日本灵异记》是平安时代早期的佛教故事集，也是日本最古老的故事集。整本书多采用华夏史料、佛典、六朝志怪和唐代文言小说，序言中也提及唐传奇《冥报记》和《金刚般若集验记》。】

　　天幕放出一系列学习了唐传奇的日本文学作品，也放出了当时的时代背景。

　　奈良时代，华夏文学作品对日本文学的影响最大也是最全面的，汉字和汉文书籍的传入直接促成了日本文字的产生和发展。唐传奇也是在这一时期大量传入日本，这时候的日本文学作品对唐传奇更多的是直接模仿和借鉴，无论是词汇语句、开篇布局还是情节构造。

　　平安初代，日本开始全面推行唐风化运动，当时“汉文诗”为日本朝廷的官方文学。

　　平安中叶后，日本废除遣唐使、开始创作自己的假名文字，当时的日本作家开始用假名文字创作，促进了日本文学的大发展。

　　而从奈良时代就开始引进的唐文化早已在此生根发芽，虽然这一时期的作品是用日本文字撰写而成，但大唐文化的影响随处可见。唐传奇作为可以比肩唐诗的唐代文学的两座高峰之一，自然对平安时代的文学作品影响颇深。

　　.

　　“开始还是全盘推行唐风化运动，学完之后就废除遣唐使，日本这是在借鸡生蛋。”李世民眼神深邃，仿佛已经透过时空看到了隔海相望的岛国。

　　“日本对大唐的了解太深了，但是大唐对日本的了解还是不够。”长孙无忌神色肃然，“陛下，我们需要对加强对日本的了解。”

　　不光长孙无忌这样的文臣是这样认为，武将同样认可，这一刻达成共识。

　　曾经，大臣哪怕提议大唐设立类似汉武帝时期的“绣衣使者”的情报机构，反而被李世民拒绝了，对特务机构没兴趣。

　　但是这一次，李世民开始重视军事情报机构，为了了解外面的敌人。

　　“等天幕结束，我等认真商量一下。”

　　【当唐朝因为藩镇之乱分裂为五代十国，宋朝因为文弱不断南迁赔款时，日本在稳步发展，文学达到了新的巅峰。】

　　【前面咕咕说过，日本正处于多位女皇当权的时代，而因为日本的女皇当权，对女性文学产生了更大的影响。】

　　刘娥：“女性文学？”

　　刘娥开始回忆大宋的才女，贵族之间虽然经常有些才女小有诗名，但是与天幕上的那娄逞、黄崇嘏相比还是差远了。

　　刘娥有些遗憾，大宋已经没有了唐传奇里面的侠女，也没有了那些文武双全的才女，女性文学对她来说，是一个陌生的词汇。

　　.

　　在民间，独自一人在书房里喝茶的李清照手里的茶都冷了也没心思继续喝。

　　女性文学是什么？她的词算吗？

　　可是单独她一个人的词怎么能算一个社会的女性文学，一个文学流派怎么也要一群人，那如何才能让社会上兴起女性文学？

　　此时此刻，李清照一门心思都扑在自己最爱的文学工作上，不再去思考父亲的党争，也不再关心丈夫的变心，连大宋都坚持不了多久，官场的一时得意一时失意又有什么用？

　　还不如以文为刀，为天下女子杀出一片天地！

　　【当宋朝不断打压女性，甚至在靖康之耻中把太后、皇后、公主、宗室女和平民女子、奴婢等推出去作为赔款，在南宋偏安时不反思男人无能不敢战只知道打压女性，开始逼迫女人缠足、守节、割肉侍亲，开始流行“才藻非女子事也”时，日本出现了三位国宝级的女作家！】

　　“国宝级的女作家？也太夸张了？”

　　被对比的宋朝文人第一个不服。

　　有人忿忿不平：“天幕对我宋朝有偏见，靖康之耻都已经说好多次了，不就一个靖康之耻吗？”

　　这话说得其他人都看不下去了：“死的不是你，你就站着说话不腰疼是吗？”

　　【现在，我们来到宋朝。】

　　【宋朝是一个文人的盛世，极致的重文轻武的影响下，不仅出现了“满朝朱紫贵，尽是读书人”、“万般皆下品，惟有读书高”、“好铁不打钉，好男不当兵”等属于，还出现了大批的优秀文才。】

　　嬴政不想为这弱鸡宋朝废话，只是盯了几眼儒家，看得儒生们冷汗淋漓。

　　“满朝高官都是读书人，那就都是文官，这重文抑武也太扭曲了。”一直渴望武将的刘彻鄙视道：“何止是瘸腿，这分明是自断一腿！”

　　【宋朝的诗人估计有九千多人，词人约一千四百多人，创作词两万多篇。】

　　【从题材上来说，宋朝文学不但囊括了宋朝的诗、词、散文、话本小说、戏曲剧本等，还发展了游记、科学说明文、笔记体小说等，其中词的创作成就最高，诗、散文次之，话本小说又次之。】

　　宋太宗赵光义骄傲了：“看，我大宋的文学种类多数量大，哪里不如唐朝了？”

　　他擅长文，这不文治还是很有成绩。

　　【那么，咕咕为什么要说宋朝不如唐朝呢？】

　　【且听我细细分解！】！

第149章 第 149 章 文学与文化影响力10

　　【宋词虽然是宋朝的代表风格,但是作为新兴题材，起初其实并不受重视，被称作“诗余”,是在民间街头巷尾传播的。因为短小精悍，便于传阅，歌者喜欢，普通百姓也喜欢即兴吟唱,雅俗共赏，得到了快速发展。】

　　清朝，田同之抚须与其他学者介绍：“诗言志，歌咏言。诗贵气端庄，而词太过轻佻,难登大雅之堂。”

　　从一开始，诗歌就被尊崇为庄重高雅文学的范本，词作为晚生代从诞生之初就被赋予了市井俚俗的特质，是文人士大夫关起门来吟风弄月的“淫.词艳.曲”，传统文学界始终怀有偏见。

　　【北宋前期,词的主要领军人物是晏殊晏几道父子、欧阳修等一批词作者；此后,范仲淹的词跌宕起伏,豪放悲壮，柳永自创新调,以长调慢词代替小令,加入草根格调,突显楼阁茶馆，情丝缠绵的风格，成为了宋词新的接力者；】

　　已经年迈退休的晏殊在自己的府上，看到自己和儿子晏几道都榜上有名,颇为得意。

　　但是紧接着看到欧阳修和范仲淹，一声冷哼。

　　“虽然欧阳修小有才华，但是那脾性，不堪大用！”

　　晏几道奇怪：“欧阳修不是很尊重您吗？”

　　晏殊依然没什么好态度：“吾重修文章，不重它为人。”

　　您最初点人家为第一名时可不是这么说的……

　　晏几道看着父亲的脸色，满脸嫌弃，挠挠头，最终聪明的没有追问。

　　.

　　欧阳修在朝堂之上，身边是范仲淹，同样也提到了晏殊。

　　范仲淹与欧阳修交好，看到二人都榜上有名很高兴，看到晏殊的名字心情复杂：“永叔，当年，还是晏师提拔的你。”

　　欧阳修犀利道：“那又如何，晏师可看不上我们的庆历新政。”

　　欧阳修比范仲淹小18岁，是忘年之交；

　　有意思的是，欧阳修比晏殊也小18岁，曾经是师徒之谊。

　　欧阳修参加礼部考试时，晏殊正是主考官，非常欣赏欧阳修的才华，点欧阳修为“省元”，也就是第一名。于是欧阳修一度以“晏殊门生”自居，执弟子礼。

　　但是两人的师生情谊却十分短暂。

　　在庆历年间，西夏侵扰边境，晏殊主持朝廷军务，欧阳修担心老师日理万机太辛苦，就冒雪去探望，结果看到晏殊在家中设宴饮酒，奢靡无度，欧阳修当时赋诗嘲讽“须怜铁甲冷彻骨，四十余万屯边兵”，批评老师花天酒地。晏殊看后差点没气到断交，说出了那句著名的“吾重修文章，不重它为人”，一度对欧阳修到了嫌恶的地步。

　　欧阳修却觉得十分委屈，多次主动示好，还给晏殊写信表示对老师的感谢以及被冷遇的委屈，但是晏殊依然不改态度。

　　欧阳修知道，这其实主要因为两人政见不和。

　　“晏师是一位太平宰相，虽然文采的确不错，却毫无作为。”欧阳修对晏殊的尊敬，始于晏殊对自己的提拔之恩、以及以文论交。

　　但是说到政治，欧阳修从未退让，也让晏殊为欧阳修不给老师面子更为恼怒。