直播带秦皇汉武开眼看世界 第410章

　　北美犰狳有着兔子似的长耳朵，穿山甲似的尖长脸，远处看也像鸟嘴。老鼠似的细长尾巴，因为长满鳞片，的确也像是蛇尾。

　　【嗯，咕咕觉得她说得很有道理，《山海经》就是华夏古代的地图，地球就是华夏一家的，没毛病。】

　　嬴政：“谁说不可能？朕把那美洲打下来，不就都成大秦国土了。”

　　天幕说《山海经》里的地图与美洲相似，嬴政顿时来了兴趣：“派人去收集《山海经》，越全越好。”

　　战国离大秦近，按理说应该保存的很全。

　　不需要嬴政说，民间私藏有《山海经》书籍的文人喜不自胜。

　　没想到自己只当做兴趣爱好的书这么重要，日后都可以刻印了去卖钱，原本的手抄竹简可以留着当传家宝，简直完美！

　　而遥远一些的唐朝人，因为万国朝拜，大唐贵族很流行养各种异域动物。

　　比如狞猫，猞猁，在这时已经成了部分大唐贵族家中的私人宠物。李世民作为帝王，皇宫里的动物更多，还有狮子、豹子等非华夏本土产的动物。

　　看看北美犰狳，李世民作为忠实的鸟党，嫌弃道：“这玩意太丑了！鸟喙哪有这么丑的！”

　　说着又想起了自己的宝贝鹞，哀怨地看了魏征一眼。

　　魏征一下子就看出李世民的神情，难得有些心虚。

　　陛下曾经沉迷玩鹞，自己屡次劝谏不听，后来有一次突击，陛下把鹞藏在自己怀里，被自己看出来了，故意一直聊，一直聊，最后把那只鹞给闷死了，陛下伤心了好久。

　　天幕现在放这北美犰狳这么丑挺好，陛下不会沉迷其中，丑的怪可爱的。

　　【妖怪是自远古时人类由于认知水平的钳制，对自然界中暂不可知的现象与事物的统称。原始社会的人对诡异的、神秘的事或物，不能通过常识解释便将其想象成妖怪一类。】

　　【魏晋南北朝时期是一个志怪小说的高峰期，出现了许多经典的志怪小说。比如干宝的《搜神记》，是古代志怪小说里的经典代表作。】

　　【《搜神记》就是最早提出“妖怪”一词的小说，在书中对“妖怪”一词解释为：“妖怪者，盖精气之依物也。”】

　　【在华夏古代，越是乱世时期越容易诞生志怪小说。当时局动荡，政治不稳，文人想要表达对当朝的不满充满了危险，统治者不如盛世帝王那样开明包容，文人只能通过讲述“鬼事”来隐喻当朝时政，这也是为什么越是衰落越容易诞生更多志怪小说。】

　　“隐喻朝政，哼。”晋武帝司马炎想起那群不服管的世家公子们，眼里闪过一抹杀意。

　　一会儿是竹林七贤，表面放荡不羁实则对自己不满，一会儿是志怪小说家，表面写鬼故事实则写朝政，这群文人，实在是讨厌。

　　但是他却不能杀，晋本就依靠世家，若能杀他早杀光了。

　　只是实在是不爽，该如何解决才是？

　　【比如两晋时期，因为司马政权来路不正，世家大族的争斗，加上流行清谈，让这一时期的志怪小说达到了一个高峰时期。】

　　【张华的《博物志》最长，有400卷，颜之推的《集灵记》，侯白的《旌异记》，东阳无疑的《齐谐记》，王嘉的《拾遗记》，祖冲之的《述异记》，没错，就是数学家祖冲之；编纂了《世说新语》的刘义庆，还编了几本志怪小说《幽明录》《宣验记》，但是很可惜原书已经失传；】

　　祖冲之面对儿孙们惊讶的眼神，抚须一笑：“怎么，研究数学累了，研究研究鬼怪之事不行吗？”

　　祖暅佩服：“爹，你脑子真好用，怎么没分我一半呢？”

　　父亲又是研究数学又是研究天文历法，哪个不费脑子？偏偏父亲还能都有所成，相比之下，自己真是太弱了。

　　祖冲之拍拍儿子脑袋：“好好学习，不然以后出去说是我儿子，小心别人嫌弃你丢了为父的名头。”

　　祖暅：“……”

　　突然压力好大，他是不是得也写一本志怪小说向父亲看齐？

　　不然著作不够，显得自己好差。

　　【嗯，魏文帝曹丕也写了3卷《列异传》。原来你是这样的曹丕。难以想象一个皇帝白天治理国家大事晚上一个人写鬼怪小说的模样~】

　　曹操看向曹丕，眼神诡异，第一次发现自己对这个儿子不是很了解：想不到你是这样的老二。

　　曹丕面上一本正经，但是心里还有些小得意。

　　虽然是写着玩玩，但能青史留名，说明自己的兴趣爱好也写得很成功，他多厉害！

　　而刘彻对后世皇帝的各种爱好已经见怪不怪了。

　　“这些皇帝们，真是什么人都有。”

　　大臣们：“……”

　　后世的皇帝到底怎么选的？大臣们在暗戳戳的疑惑。

　　一个个皇帝奇形怪状，什么爱好下毒的，爱好花石纲的，爱好开药方的，爱好当道士的，爱好做木匠的，爱好盖章的，爱好逛青楼的……竟然还有爱好亲自写鬼故事的。

　　对比之下，武帝好美色男女通吃算什么！真是最正常不过了！

　　【而且，《列异传》被认为是现存最早的一部描写鬼类故事的志怪小说，对后世鬼怪小说的描写有着巨大的影响。比如《谈生》写冥婚，《宋定伯》写宋定伯捉鬼卖鬼，其中许多情节为后世志怪小说所采用。】

　　【在《列异传》以前，两汉也有部分神仙志怪小说，但是那些作品更多的讲述求仙问道故事，更偏向于“求仙”，比如郭宪的《汉武洞冥记》，班固的《汉武故事》，东方朔的《神异经》《十洲记》等，都是各种写汉武帝刘彻求仙问道见神仙的故事，刘猪猪可谓是最古老的“同人原型”。到《列异传》以后，才开始讲“鬼”。】

　　刘彻：“……”

　　写他求仙问道，不就是写他被骗吗！

　　他就说隔了几千年的后人怎么知道自己被方士骗，原来是被那么多文人写进了小说，他们就没点别的题材写了吗？

　　刘彻阴森森看向往后面躲的东方朔：“曼倩，你看来很喜欢写小说啊？这么喜欢写朕，不如进宫来为朕记录？”

　　进宫能贴身记录帝王生活的，自然是被阉的宦官。

　　东方朔吓得一个激灵，天幕可是说过陛下的绰号——“割鸟皇帝”。

　　东方朔立刻跪倒：“陛下，臣有罪，现在臣还没写这本书，臣一定改！”

　　就算现在已经写了他也要坚决说没写！听到要改，刘彻语气好了点，但也没说怎么写：“那你先回去写，写完了再呈上来。”

　　东方朔在心里给自己擦了把冷汗，连忙道：“谢陛下！”

　　等回去就重写，就按照“千古一帝”的标准写。

　　至于现在的版本，笑话，都青史留名了怎么能改，当然是留给后人啦~

　　【目前《列异传》的原作者有些争议，大唐时期的魏征等人认为是曹丕所写，宋人的《旧唐书》《新唐志》中认为是张华所写，清人认为是张华续写，也就是曹丕、张华合作。】

　　【从时间线上看，咕咕更站大唐，因为越往后经过战乱遗失的资料更多。】

　　【而且也与当时的崇拜变化有关系，因为宋朝半壁江山，非常推崇更忠义的蜀汉，也是在宋朝时期刘关张的名声达到了巅峰，关羽被封为武圣，此后不断加封，还成了武财神，这一点咕咕很疑惑，因为桃园结义的三人不是张飞最有钱吗？】

　　关羽：“……”

　　他自己都穷得很，怎么就成武财神了？

　　刘备看着关羽哈哈大笑：“二弟，我们拜拜你是不是可以多给蜀汉挣点钱？”

　　张飞哼哼：“二哥都成武财神了，我呢？我明明很能挣钱，怎么丞相挣钱也说了，二哥也说了，就是没我？”

　　诸葛亮安慰：“我蜀汉人才济济，让他们写，你想要什么形象写什么形象。”

　　张飞立刻来了想法：“好！”

　　说着急急吼吼去找谋士们，也不知道是对自己的形象有了什么安排，看得几人忍俊不禁。

　　【魏晋时期，妖怪开始有了变化。】

　　【在魏晋以前，妖怪多以凶险丑恶的面貌直接害人，野蛮而凶残。】

　　【到了魏晋时期，妖怪开始投人所好，可以化人来蛊惑人类，比如化为美女的狐妖诱惑男子，或者化为男子淫□□女。但是这时期的妖怪化为人也还保持妖物的外形特征和习性特点，比如《幽明录》中写獭化为的女子“体有腥味”“手指甚短”；写白鹭化为女子，“白皙，形状短小”，具有它们原本的体貌特征。】

　　【刘义庆的《幽明录》有大量的幽婚奇遇，人鬼相恋故事，比如经典的《鬼媒》、《龟息》、《犬魅》、《鸡怪》等故事。著名之《刘晨阮肇》入天台山遇二仙女事即出此书。】

　　【不少鬼故事还启迪了后世的传奇、戏曲创作，比如《庞阿》写石姓女子因慕少年庞阿，魂随之去，终成眷属，启发了唐传奇《离魂记》、元杂剧《倩女离魂》；《生死姻缘》启迪了《牡丹亭》，《卖胡粉女》衍生出《郭华买脂慕粉郎》，《新窗新话》衍生出戏曲《胭脂记》等，对后世文学影响颇深】

　　刘义庆得意洋洋。

　　“不仅是我的《世说新语》，我的《幽明录》原来也这么有名。”

　　虽然他是与门客们一起编纂，不是一人所为，但是顶着他的名字，作为主要编纂者，已经名满天下，也达成了自己编书的目的。

　　“来来来，今日咱们再庆祝一番！”高兴的刘义庆对着自己的众多门客大方奖赏一番，又开始召集酒宴。

　　而刘宋王室里，其他刘姓宗亲受到了启发。

　　宋帝刘裕对宗亲提防的非常严格，为了王位，也是从刘裕开始内斗残杀，刘义庆因为沉迷修书，刘裕反而非常亲近这个侄子，大肆奖励。

　　现在天幕反复夸奖，刘义庆帝王的喜爱和民间的民心都有了，可谓是名利双收。

　　他们不如也好好修书，得不到权，有名有利这辈子也就不愁了。

　　就算自己不会写，召集门客修书不就够了——那刘义庆也不是自己写！

　　【其次就是中晚唐，安史之乱之后，时局动荡，对朝政无力的人们开始寄希望于神仙鬼怪，民间极为流行迷信神鬼，在这个氛围下甚至有一种说法，中晚唐与日本的平安时代一样，是人鬼共存的时代。】

　　【当然，这并不是真实的，与其说是人鬼共存，不如说是心里有鬼的人太多。】

　　【中晚唐也是一个志怪小说的高峰，这一时期的志怪小说也对日本产生了巨大的影响。比如浅井了意的《狗张子》翻案于唐朝牛僧儒《玄怪录》中的《裴湛》，都贺庭钟的《繁野话》和大江匡房的《狐媚记》里的狐妖灵感来源于唐朝沈既济写得传奇《任氏传》。】

　　【沈既济的《任氏传》是华夏文学史上最早借狐仙写人、写现实生活的作品。文章描写一个由狐狸幻化的女子任氏忠于爱情、不畏□□的故事，一反以往狐妖鬼魅害人的传统观念，塑造了一个聪明美丽、坚贞多情的狐精形象，流传到日本后，此后日本的狐妖都开始叫“任氏”。】

　　【沈既济还有一个传奇更广为流传，《枕中记》，说它启发的后世戏曲大家可能更熟悉，元朝马致远的《黄粱梦》和明朝汤显祖的《邯郸记》，都取材于《枕中记》。】

　　唐德宗快速看向台下跪着的沈既济，而正因为曾经举荐过沈既济的宰相杨炎被贬赐死，沈既济同样遭受了贬官，正在听着唐德宗的宣判。就在这关键的时刻，天幕夸起了沈既济的作品，作为史馆修撰，这本就是沈既济应该有的文才。

　　唐德宗皱了皱眉，天幕怎么总跟自己作对，上次要杖打李冶，因为天幕的插手不得不放了李冶，现在难不成又要放了沈既济？

　　那自己的帝王威严何在！

　　李适有些不情不愿，但是与沈既济交好的官员迅速跪倒，一开口就是恭维：

　　“恭喜陛下！”

　　李适不悦道：“何喜之有？”

　　大臣：“这些人才都是陛下所治，这足以说明陛下是仁君，是太宗之后，才能海纳百川，吸引如此多的人才！”

　　李适心情好了许多。

　　他最崇拜太宗老祖宗，最喜欢别人称他为“小太宗”，大臣这马屁可谓是拍到了他的心头。

　　天幕这不是与他作对，是慧眼识珠，发现了他麾下的人才，发现了他这个“小太宗”。

　　这么一想，李适也看沈既济顺眼许多：“罢了，你既然擅长文道，就官复原职，好好修书，好好写书。”

　　差点被贬到地方上的沈既济感激拜倒：“谢陛下！陛下大德，臣定不负所望！”

　　【同时，正是从唐朝时期开始，人鬼之间的关系开始发生转变。】

　　【在魏晋时期，人鬼关系是对立的，比如《搜神记》，鬼怪的结局主要是被杀。而到了唐朝，人鬼开始谈恋爱。最重要的是，女鬼的形象已经彻底完成人形化，变成了漂亮的女鬼，而且有了各种“人性”，比如也会督促丈夫求官。嗯，很符合大唐文人的风气。】

　　一群大唐文人齐齐笑出声。

　　“谁不想当官。”

　　“谁不喜欢美人~”