直播带秦皇汉武开眼看世界 第414章

　　从来不傻，反而太过聪明，玩弄权术，最后把江山给玩没了。

　　张拯：“那明清，宰相、丞相通通没了。也不见得是什么好事。”

　　明朝有文官集团，结合背后的乡党、书院集团，来对抗帝王，帝王用宦官来制衡文官集团；

　　清朝有什么？

　　张九龄没有听到任何一位清朝的名宦，也听到天幕说明朝是最后一个太监掌权的朝代，足以说明，清朝帝王是独掌大权。

　　但是帝王独掌大权也意味着，一旦帝王昏庸，会导致国家彻底颠覆！

　　【秦汉时期造纸术印刷术还没发明，文化的传播就跟不上，书籍还局限在贵族阶层；】

　　【元明清以后，统治者不断地局限，控制，以致于我们能看到后面朝代的文人都在吃唐宋文人的“回锅饭”。】

　　【这并不是值得骄傲的事情，丧失了自己创造性的文人，也丧失了对未知世界的探索欲。】

　　【所以我们不仅能看到宋元明清的文章诗词收到了很大的局限，不断地在引用唐人的作品，也能看到许多题材开始消失——那就是地理志方面，对异域的探索。】

　　天幕放出了众多的博物方面的书籍对比。

　　宋朝以前，对于异域的书写是一个重要题材，这也是华夏先民对于探索世界的好奇心的表现。

　　从先秦时代的《山海经》，两汉时期的《博物志》，大唐的《酉阳杂俎》等等，除了这些景点还有大量的其他地理或者博物方面的描写。

　　北宋无名氏有《广物志》，南宋李石有《续博物志》——从书名就能看出来，是模仿的前人所作。而且也是从宋朝开始，文人著作开始使用笔名，或者说“化名”，完全不留真名以求安全。

　　《广物志》已失传，布置内容。《续博物志》虽然声称继承《博物志》，实际上内容斑驳杂乱，作者李石主要是抄袭宋朝以前的书，尤其是段成式的《酉阳杂俎》，宋朝之事较少，并没有太大的价值。

　　宋朝一些比较有价值的异域书籍，比如沈括的《熙宁使契丹图抄》、朱彧的《萍州可谈》、赵汝适的《诸蕃志》，更多的是根据作者的见闻来记录异域山川、风俗人情、动植物产，比较客观，真实，虽然作者们自称是继承了地理博物的传统，从想象力来说差距非常大，更接近旅行笔记。

　　【不是说旅行笔记不好，重点是我们能看到，当思想受限，人的想象力被束缚后，各方面都会受到局限。】

　　【当宋朝占据主流的文人对外界缺乏了好奇心，那么偏安一隅后依然可以“暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州”也就不足为奇。】

　　欧阳修皱眉，还是不太能接受：“学者不应为怪异之言祸乱。”

　　他不仅不喜欢志怪小说，也不喜欢这种虚幻的博物地理图志，在他看来，根据真实见闻创作的旅行笔记不是更实用更真实吗？

　　宋末著名儒学教授刘埙，也是负责教育的学正，一生研究儒学和理学，非常深入。他从科举和理学研究的角度出发，只觉得写虚构的书籍是浪费时间：“读书人应该以经义、文史为正统，这些荒诞无稽、虚幻缥缈之事于科举无益，何必去浪费时间？”

　　但也有人，比如邓復，非常喜欢段成式，非常敬佩唐朝文人的博学：“考其论撰，盖有书生终身所不能及也，信乎其为博矣。”

　　“可惜，论博学，我宋人大大不如！”

　　【宋朝不再书写对异域的想象，也有现实因素的局限。】

　　【一是因为周边异族政权的阻隔，通往域外的陆上通道被切断；二是由于市舶司的制度管制严格，宋人出海、番商入境或者进入内陆都受到诸多限制，严重局限了宋人的异域降温，也使得宋人更关注内心世界。】

　　北宋泰山学派创始人石介大笔一挥，写下《中国论》：“人道悖于中，国不为中国矣！”

　　南宋著名经学家和湖湘学派的创始人之一胡安国吹胡子瞪眼地反驳：“荒谬！蛮夷的文化都什么需要了解的，中国之所以为中国，以礼义也。一失则为夷狄，再失则为禽兽，人类灭矣！”

　　宋朝虽然是半壁江山，但是文人的自尊心比四夷臣服的大唐人显然敏感多了。

　　他们不仅仅是客观条件不允许，主观上也不愿意接纳。

　　这一时期的主流思想也不愿意接纳外来文明，认为除了宋，其余的文明，比如辽、金、西夏，以及海外，都是蛮夷，不值得学习。

　　金人虽然战斗力比宋强，但还是要学宋的火器制作，还是要用宋的铜钱和丝织品和各种货物，辽人和西夏人也都离不开宋人的茶叶丝绸，这也让他们维持住了脆弱的自尊心，依然可以骄傲地抬起下巴，不去看脚下的残破江山。

　　【明朝时期有一次例外，伴随着郑和下西洋，船队的水手、医生和其他官员有不少作品，这也是明朝对海外各国探索的高峰。高峰之后就落到低谷，西方世界进入大航海时代，东方世界进入党争，郑和的航海图差点都没了，随船所写的作品最终只流传下来三本。】

　　【郑和下西洋7次，前后时间长达28年，随行人员无数。其中随行的航海医生等人著作了不少重要航海书籍。比如陈良绍所著的《遐观集》，匡愚所著的《华夷胜览》，马欢所著的《瀛涯胜览》，费信所著的《星槎胜览》，巩珍所著的《西洋番国志》。】

　　【可惜的是航海医生陈良绍《遐观集》、匡愚《华夷胜览》等等随船人员著作皆已失传。剩下的《瀛涯胜览》、《星槎胜览》、《西洋番国志》成为研究郑和以及明代中外交通历史的第一手资料，其中以《瀛涯胜览》对于15世纪初南洋各国和一些阿拉伯国家的国王、民俗、物产等纪载详细，被各国学者公认为三书中最重要的一部书。】

　　马欢得意大笑：“哈哈哈哈，虽然大家都写，但是我赢了！”

　　陈良绍、匡愚一阵傻眼。

　　辛辛苦苦许多年写得一本书，后世直接失传了，那不就是写了个寂寞？

　　费信、巩珍感到不服。

　　凭什么说他们写的不如马欢的书有价值？不就是说他们写得不如马欢的书好？

　　费信已经知道了自己的缺点在哪里，对着夫人信誓旦旦：“等我回头好好改改，改完了肯定比马欢的好。”

　　夫人含笑点头：“都说白乐天写诗后为了通俗易懂，先要拿给老妇人和小孩看，夫君不如也试试，除了我，还有老夫人和我们孩子，都可以看看。”

　　费信深以为然：“夫人说得不错，古有一字之师，今日大家都是我的一字之师。”

　　【而且随着商业发展，出版物繁多之后，还伴随着抄袭、盗版各种情况。尤其到了明朝被取消出版税的优势环境，更是严重，当时连医者家传的医学药方都被人盗版出书，反过来抢占了自家的名声。只能说统治者该管的不好好管，不该限制的乱限制。】

　　“盗版出书，这的确是个问题。”

　　朱元璋头疼，本来为了儒家文化的发展才取消出版税，现在却发现怎么问题更大了。

　　又是□□，又是盗版书、抄袭，这大明的文人，怎么比大唐的差那么多？

　　李时珍一边写书一边抚须，听到这里，手一动差点把胡须扯断：“医者的药方都被盗了，这是哪个倒霉鬼？”

　　“倒霉鬼”万全，气得正在祠堂里拿棍子殴打自己的儿子。“看看你做得好事！天幕都知道了！”

　　万全，原名万密斋，曾经把药方传男不传女只传授给自家子孙。

　　结果，子孙传给友人，友人又传给外人，外人直接写书出版，还冠了自家名声。

　　万全气不打一处来，医书已经印刷出版了许多，他是看到书，追寻原委才知道是自己儿子泄漏的。

　　“天幕说得对，传男不传女不可靠，养一群脑子进水的儿子，迟早要泄密。”万全把医书扔在泄密的儿子面前，失望之余，看向了自己的女儿们。

　　他斩钉截铁道：“日后咱家女儿、孙女，还有媳妇们一起来听课。”

　　刚刚被打的愧疚低头的儿子快速抬头反对：“爹！她们是女子！”

　　万全一听更来气：“女子也是我万家的女子！你连外人都能传，凭什么不能传我万家人！”

　　儿子磕磕巴巴：“他……他是我友人……他肯定不是故意的……”

　　万全根本没兴趣听他解释：“现在万家的医术药方改了姓，你满意了？你是不是要让万家所有医术也跟着改姓你才满意？”

　　“爹，我也没想到……”

　　万全直接不看儿子，看向家中的女眷们：“你们跟着好好学，现在时代不一样了，抓住机会。我给了你们这个机会，不要让我失望。”

　　女儿喜不自胜：“是爹爹！”

　　孙女拍胸脯保证：“爷爷我懂药草，我也很厉害的！”

　　儿媳向来聪慧，说话也说得很好听：“我已经嫁进万家，生是万家的人，死是万家的鬼，定然不让公公失望。”

　　万全心情好受了许多。

　　就凭她们热心的态度，比儿子们有出息多了。

　　“既然现在外面已经有了我万家的医术，大家整理整理，写出医书，打出我万密斋名声来，我就不信我们一个正版打不过一个盗版！”

　　【清朝是一个汇总的朝代，各方面都是，因为在清朝搞创作，风险真的很大。】

　　【我们看清宫戏看多了，还以为所有朝代的官员都是那么卑躬屈膝，奴性十足，皇帝一句“大逆不道”或者“以下犯上”就可以诛九族。但是并不是，只有清朝是如此。】

　　【不是所有朝代的官员见皇帝都得三跪九叩，不是所有朝代的官员毫无尊严只有奴性，也不是所有朝代的文人只会拍皇帝马屁没有文人风骨。】

　　【清朝的皇帝养出了一群史上最听话的大臣，汉人以成为奴才为荣，但是得到了什么？】【得到了国破家亡，得到了百年国耻，得到了华夏文明遭受入侵，华夏民族的文明自信被踩在脚底碾压！】

　　玄烨被刺激的拳头微微握紧。

　　可是不这样能怎么办？

　　满清大肆屠城，一个很重要的原因就是满人太少了！太少了！

　　按清朝官方自己的记载，顺治元年，满清入关时总共20万。其中满洲八旗4万多，还有很多其他民族，蒙古八旗1.5万人，汉军八旗3万余人，汉族降将孔有德等联军2万余人，各旗包衣、外藩共计1万人左右，加在一起号称20万大军。

　　顺治五年，满洲、蒙古、汉军、台汉人、满洲蒙古包衣汉人等加在一起共计34.6931万；

　　到了康熙六十年八旗丁册的记载，满洲人有15.4117万男丁，比顺治五年增加了9.8787万。

　　康熙六十年，满洲、蒙古、汉军、台汉人、满洲蒙古包衣汉人等加在一起共计69.6681万。

　　满洲人，一直比汉人少太多太多，让每一位帝王都感到不安。

　　若是开放言论，人心容易被煽动，若是民间起义更多，大清还要不要这汉人的江山！

　　玄烨眼神阴晴不定，并未立刻表态。

　　天幕说用活人殉葬影响在海外的名声，可以改；

　　让女子缠足影响生育，可以改；

　　说重用传教士容易被骗，可以改，改了满清官员自己学外语更可靠；

　　说大清现在的武器落后，火器不如西方也可以学，工匠技术也可以学，这些都能为己所用。

　　可是开放文人的言论，在明显比满洲人更擅长的领域，允许汉人自由发挥，玄烨不确定会不会带来恶劣的后果。

　　他阴沉着脸思考着，让大臣们各抒己见，自己冷眼旁观，似乎在听着做抉择，也似乎早有想法。

　　【明朝时期的文化入侵是失败的，但是清朝的文化入侵，相当成功。】

　　【成功到哪怕到了现在，我们依然在为了反入侵努力。】

　　玄烨微微抬起眼皮，想要听听所谓的“文化入侵成功”是什么意思。

　　【华夏历史上，一直有着“天朝上国”的骄傲，哪怕是咕咕屡次批评的大明，也是。咕咕说过，对外打仗大明没怂过也没输过，你可以说明末官员腐朽昏庸，但是不能说明人是软骨头。】

　　【但是牙鸟片战争之后，“天朝上国”的尊严被大炮轰炸的一干二净，还是连轰两次，从这时开始发展到了另一个极端，就是“外国的月亮比中国圆”。】

　　【曾经，华夏人看外国人是“红毛绿眼洋蛮子”，从那之后是“金发碧眼洋大人”。】

　　【从文明，到审美，各个方面被更强大的西洋文明入侵后全盘颠覆，正是从牙鸟片战争开始。】

　　弘历冷冷一哼，熟练地举起马鞭。

　　而他的孙子，还年幼的道光皇帝，抱着父亲的腰身哀嚎：“阿玛！阿玛！玛法又要打我了！”

　　弘历一鞭子对着父子俩一起抽：“何止打你！子不教，父之过，你俩都得挨打！”

　　朝堂之上响起两父子杀猪似的嚎叫，还不敢反抗。

　　大臣们冷眼看着，尤其是汉臣，恨不得自己撸袖子上去也抽几下。

　　这满人是不是觉得江山是别人的，抢来了怎么祸祸都行？

　　一点也不知道珍惜，说割让土地就割让，这就是昏君！昏君！

　　【从体魄上来说，牙鸟片战争后，华夏有了“中洋体育之争”。】