作者：西羚墨
【虽然太阳距离我们更远，但是华夏依然坚定地让两姐妹团聚！】
【羲和号——羲和号，全称太阳Hα光谱探测与双超平台科学技术试验卫星，是中国首颗太阳探测科学技术试验卫星，运行于高度为517公里的太阳同步轨道，主要科学载荷为太阳空间望远镜。】
【随着“羲和号”成功入轨，华夏太空探测迎来“探日时代”！】
当天幕放出那红彤彤的大火球外围轨道上，第一次以磁悬浮方式悬空在轨道外围运转的羲和号，看着它围绕着太阳旋转，仿佛看到了古代的羲和驾驶着六条飞龙拉着的日车，每日从东向西运行，最后到达日落之处——虞渊。
羲和矜矜业业，每日准时起准时落；
羲和号循环罔替，仿佛永远不知疲惫。
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有小孩看得不明白，结合着夫子讲过的故事，问父母：“爹，娘，那个围着太阳旋转的就是羲和女神吗？”“是啊。”她的娘亲看着羲和号 思绪飞到了遥远的太阳上 飞到了更遥远的几千年后。
“羲和女神每日辛辛苦苦御日 你也要好好读书 才能不辜负女神的辛劳。”孩子父亲趁机教育孩子。
小孩狠狠点头：“女儿一定会的！”
以前只有男娃才能去学堂 现在好不容易有机会 她一定好好学！
扎着小辫子的女孩羡慕地看着天上的羲和号 脑海里出现一个模模糊糊的想法：等长大以后 她也要去天上 去御日！
【探日都有了 逐日还会远吗？】
【《山海经·海外北经》曰：“夸父与日逐走 入日；渴 欲得饮 饮于河、渭 河、渭不足 北饮大泽。未至 道渴而死。弃其杖 化为邓林。”】
【于是我们又有了夸父逐日——夸父号！】
神话中 夸父追逐着天边的太阳 哪怕是疲倦也不会停下脚步 直到渴死；
现实中 夸父号环绕着太阳 追逐着太阳的磁场、耀斑和日冕 忠诚地记下每一次的变化。
【《山海经·海外南经》曰：“南方祝融 兽身人面 乘两龙。”
《汉书·五行志上》记载：“古之火正 谓火官也 掌祭火星 行火政。” “帝喾则有祝融 尧时有阏伯 民赖其德 死则以为火祖 配祭火星。”
祝融被认为是火神 后来逐渐演变成配祭火星。】
【于是 就有了火星探测器——祝融号！】
祝融号 是华夏的首辆火星车。
它高度约有1.85米 重量达到240公斤左右 若是能化为人形 会是一位高高壮壮的人氏。
天幕再次拉近画面 放出了祝融号的工作场景。
火星 古人最熟悉它的是在夜空中呈现的红色 但是拉近之后 才能看到 真正的火星陆地表面 其实是一片赭色的陆地。
祝融号 看起来只是一个冰冷的铁机器。
但是看着那看似冰冷的铁机器 孤独地行驶在茫茫一片没有其他同伴的大地上 突然让古人感受到了一种使命感。
它是孤独的 但是依然坚守着自己的职责 如同一位真正坚守岗位的火神。
【我们现代虽然没有既能化鸟又能化鱼的鲲鹏 但是我们有“鲲鹏号”！】
【作为龙的传人 华夏怎么能没有自己的龙呢？】
天幕先放出“鲲鹏号” 又放出两个庞然大物：蛟龙号 夔龙号！
这一次 只能让古人遗憾。
“这个 真的很难学！”
“不过
我们的后世子孙能做到 就说明有希望！”
【华夏 浪漫与务实并行。】
【我们一边说着“中华大地不养无用之神” 每个神明都有自己的职责 连天上的龙神不好好下雨也会被打落凡间 被关押在井龙里；】
【一边以各种现代人的方式 把神话里的浪漫呈现在21世纪。】
【神话 曾经是远古先民的想象。但是 当我们有实力将之实现 想象就成了现实！】！
第181章 第 181 章 开眼看世界1
【女神的失落也是女性地位的不断降低,但这并不是女性自身能力不足。】
【好男儿志在四方，好女儿同样可以放眼天下！】
“没错，谁说只有嫁人之后相夫教子的女子才是好女人？”玉真公主一身女冠打扮，站在高高的山峰上,看着天幕,近的好像伸手就可以触碰到。
她低头看着脚下的风景，无比深刻地感受到了为什么帝王们总喜欢登高。
站得高,才能看得远。
出来行走四方,才能看到真正的人世间。
男儿的阅历广见识多,从来不是男性天生的优势，是有机会出来行走、有机会阅读更多书籍见识更多人群带来的。
【纵观历史,我们能看到一个有趣的历史巧合。】
【开国立朝百年内,女性地位达到巅峰，然后开始直线下降。】
邓绥心念微动，开始计算，然后微微一笑。
天幕说得不错，她开始临朝称制，正好距离汉光武帝刘秀称帝80年。
【西汉建国15年,掌权的是吕后；建国60年，掌权的是窦太后,还年轻的汉武帝都没法完全掌握大权；】
【东汉建国80年，掌权的是邓太后，建立了华夏历史上第一座男女同校的学宫；】
西汉，公元前202年，项羽乌江自刎，楚汉相争结束，刘邦称帝建国。
公元前195年,刘邦去世，汉惠帝刘盈登基，很快郁郁而终，吕后扶持刘盈儿子刘恭登基，实际上执掌大权。
吕后将张嫣嫁给刘盈的公元前191年，将窦漪房嫁给了代王刘恒，也就是未来的窦太后。
西汉建国第7年，汉高祖刘邦去世，大权被吕雉掌握；
吕雉掌权第8年，吕后去世；
西汉建国15年，也就是公元前187年，被称为“高后元年”。
公元前157年，汉景帝刘启登基，母亲窦皇后成为太后；
公元前141年，汉景帝刘启病故，临死前将掌握兵权的虎符交给母亲窦太后，窦太后升级为太皇太后，牢牢地压在刚登基的刘彻头顶上。
平民出身的窦漪房，相继熬死汉高祖、汉高后、汉惠帝、汉前少帝、汉文帝、汉景帝，手握虎符，站在权力的最巅峰，与初登基的刘彻多有权力上的明争暗斗，直到公元前135年，窦漪房去世，刘彻才得以大展身手；
窦漪房权力大握时，正好距离西汉建国60余年。
公元25年，刘秀称帝于鄗城，后定都于洛阳，延续“汉”的国号，史称东汉。
公元105年，汉和帝驾崩，邓绥先后拥立汉殇帝和汉安帝，以“女君”之名亲政长达十六年。
此时，正好是东汉建国80年。
【唐朝建国70年，掌权的是女皇武瞾，有了华夏被载入正史的第一位也是最后一位女皇，并且开始提拔女官；】
【宋朝建国60年，掌权的是刘娥刘太后，她一辈子私藏龙袍，却始终没有迈出那一步，死后还被好养子编造什么先皇附身扒衣服的故事把她当丧服的龙袍扒掉了，仁宗真的好仁慈哦~】
公元618年，唐王李渊隋恭帝禅位，取代隋朝，国号为唐，尊称大唐。设首都于长安。
公元683年－690年作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制，公元690年自立为武周皇帝，成为华夏历史上唯一的女皇帝。公元705年退位，成为华夏历史上唯一一位女性太上皇。
公元690年，距离大唐建国70余年。
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公元960年，赵匡胤黄袍加身登基为帝，建国大宋，史称“北宋”。
公元1022年，宋真宗去世，太子赵祯即位，刘皇后被尊为皇太后，在赵祯成年前代理军国大事。从此开始了刘太后16年的垂帘听政时代。
刘娥执政时期，正好距离北宋建立60余年。
【在少数民族政权中，有历史上最早称帝的女皇帝魏殇帝，她的母亲胡太后谎称她是皇子立为皇帝，实际掌权者是胡太后；
还有北魏的大魏天保皇帝蒙美姣，统治大魏国80余年；西辽承天皇帝耶律普速完，年号“崇福”，在位14年。】
【除了被当做傀儡的魏殇帝，另外两位天保皇帝和承天皇帝，都是中兴之主，在位时期国力雄厚。蒙美姣被魏人称为“中兴之母”，打赢了大魏保卫战，可惜在后世文人的笔下却被称为“艳后”；】
【耶律普速完更为特殊，是她父亲因为太子年幼要求她临朝称制，也完美贯彻执行父亲耶律大石制定的国策，对外派兵，对内生聚，在位时期国力达到了巅峰。】
“能敢于当女皇帝的，除了身不由己的魏殇帝，其他几位都是相当优秀。”察必皇后对着陪伴在身边的管道升说道，“中兴之主中兴之母，这样的称呼，看来当朝人士对她们还是满意的。”
管道升微微颔首，看着天幕放出的画像，手中执笔，将她们画下来，准备出版印刷，给天下女子立新的榜样。
察必皇后想起自家老祖宗，自信地站起来，满怀信心看向天幕：“我蒙古人没那么迂腐，掌权的女性可不少！”
天幕正好说到了少数民族大一统政权。
【就连蒙元和满清两个少数民族大一统的政权，也不乏执掌大权的女性。】
蒙古人建立的政权，从蒙古汗国到元朝比较特殊。
蒙古人并没有汉人的“牝鸡司晨”说法，13位皇帝，有11位后妃干政。
蒙古族更信任自己族人，这里的信任不分男女。因此蒙古族女性也可以参加军事、政治高层的活动，但是汉人男性反而是有限制。
蒙古汗国真正临朝称制执掌大权的，有两位皇后。
昭慈皇后，从公元1242年持续到1246年，只有短短两年。
钦淑皇后，从公元1248到公元1251年。
1206年，成吉思汗建立蒙古汗国，建国以后三四十年都是女性临朝称制。
忽必烈继位后改蒙古汗国为“大元”，此后推崇儒家，不再有临朝称制的皇后，但是干政的女性后妃权贵并不少。
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公元1636年，皇太极改国号为大清；
公元1643年，顺治帝即位后，庄妃成为圣母皇太后。1661年，才8岁的康熙帝即位后尊为太皇太后，虽然没有临朝称制，但是辅佐了两位帝王，是古代一位出色的政治家，许多政策背后都有她的影子。
有一种关于顺治帝是否真心宠爱董鄂氏的猜测，就是说顺治帝是为了母子斗法，为了满蒙之争，为了摆脱孝庄太后的控制。也或许是如同光绪帝与珍妃，为了摆脱慈禧太后的控制，既有赌气成分，也有抱团取暖的惺惺相惜。
而且所谓的孝庄太后靠多尔衮，有关孝庄太后下嫁多尔衮正史上从未记载，一直是野史流传。
这足以说明，孝庄太后虽然没有临朝称制，也依然掌握了实权。