作者：木兰竹
这样，他们才会去学习新的东西。
康熙只想着旗人。但胤礽准备将“新百家”推到整个大清，特别是文风昌盛的南方。
南方比北方更重理学，且士绅豪族特别爱开书院，把持着地方上的基础教育。
而且，所有王朝之处，都会开“均田制”，将田均匀的分给老百姓。到王朝末年，土地兼并，百姓才会民不聊生，王朝才会收不起来田税。
但大清入关后被人欺骗，没有完成对土地占用的大洗牌，没有给百姓们分田，土地兼并在康熙朝就已经很严重。
原本康熙以为土地兼并是因为满人圈地的缘故。到现在，他才明白，满人明明二十多年前才圈了地，现在居然大多贫困，只靠着朝廷供给的些许粮饷勉强度日。
没读过书，连手中的财都守不住。
杀掉这群豪族，把地分给百姓，百姓有活路，至少在康熙朝，大清能在浙江收上田税了。
如果只是用他们本来的罪名，这些人罪不至死。
很讽刺，如果不是胤礽用断粮的方式引这群士绅豪商与“华家”打粮食战，引起百姓的愤怒，即使他们激起民变，大清也只能对他们网开一面，就杀一两个人，他们的家族不会覆灭，田也到不了大清手中。
现在朝廷必须杀他们，因为百姓们围攻他们的宅院，和他们养的刁奴起了冲突。
胤礽激起了真正的民变，他也做了挟民的事。
顾炎武越看越痛苦。
他不明白胤礽为什么这么急躁。
就算现在杀不死那些蛀虫，但胤礽还年轻，他只要一直盯着这些人，总会把他们用正义的方式扳倒。
就算扳不倒，只要能限制这群人，对大清的统治也不会有威胁。
敲山震虎就行了，为何要把整座山给烧了？
比起分给百姓一些田地，和消除地方豪强对百姓的影响，士族才是立国之本啊。
坐稳天下在于民心，而民心的关键在于士心。
若太子失了士心，别说以后如何施政，可能胤礽这太子之位都不会稳固。
顾炎武真的不理解胤礽这么急躁的原因。
他将胤礽的书信烧掉后，颓然道：“看来，我与帝师无缘了。”
他不能接受胤礽的做法。
道不同，不相为谋。
……
唐甄刚回到台湾，就收到了康熙和胤礽的信，得知了南方的事。
他脸上的表情很古怪。
胤礽所作所为很符合他的思想。
他就认为，民心不在于士心，在于真正的黎民之心。那些官员一个个不思进取，剥削民众，是王朝覆灭的根源。
在看了不知道哪位大贤写的书之后，唐甄更加确信自己的思想的正确性。
没错，这就是阶级压迫！
虽然现在他只能顺其自然，但未来一定会有人改变这个充满压迫的世界。
一百年后，两百年后，五百年、一千年，这个世界的不正确，一定会纠正。
太子能做到打击士绅豪商，将土地分给百姓的事，已经很不容易。至于太子的痛苦，在唐甄看来很不应该。
太子哪是试探那些士绅豪商？明明是给那些士绅豪商机会。
如果当时杭州城内粮价飙升的时候，那些士绅豪商与“华家”一样伸出援手，肯平价卖粮，给老百姓一些活路，太子绝对会放过他们。
可他们做了什么？
在杭州城内所有人都以为朝廷会派大军来的时候，他们居然还囤积居奇，要赚这断子绝孙的钱。
他们为什么不害怕？
这不就是因为他们认为，就算大清平叛的军队来了，也不会伤害他们的利益吗？
他们甚至认为，就算这件事被揭穿，他们也不会伤筋动骨吗？
地主也是资本家啊，有利益，他们连祖坟都能挖了。
唐甄冷哼：“我要进京。太子身边，必须得有人护着。顾炎武那个老朽，他算个屁！
顾炎武居然写信斥责太子，让太子如此难过？看我不写信骂死他！
太子善良，尊师重道，不会对你顾炎武如何。
皇上顾及面子，也不会插手此事。
但你以为太子身边就没有其他人护着吗？我唐甄再不才，文章倒也是能写一写。
你有笔如刀，我也有笔如刀。
来啊，我们拼一拼谁的刀更厉害？
于是帝师唐甄，在结束全球旅行之后，声势浩大的进京，正式以“帝师”和“太子师”之名出现在朝堂，成为继杜立德之后的汉臣第一人。
朝堂中正因为康熙的“新百家”而吵出狗脑子的汉臣们很懵。
这个唐甄是谁啊？他凭什么爬到了我们头上？
不行，我不服气！
唐甄冷笑。不服气是不是？来啊，本人就在北京大学开台应战，效仿诸葛亮舌战群儒！
这场唐甄舌战群儒，给后世造成了极其深远的影响。
史称，康熙的“新百家争鸣”，就是以帝师唐甄“舌战群儒”为开始。
当唐甄驳斥了一众文臣大儒之后，新的百家弟子们以唐甄为偶像，纷纷进京。
那些新百家弟子进京之后，也都在北京大学开堂辩论，宣传自己的思想。
北京大学就像是先秦时代的学宫一样，成为百家们争鸣的地方。
而后，儒家再也不复之前在朝中独占的影响力。
不过，儒家也不是全无还手之力。
在辩论中，有一群佩剑的新儒家弟子崭露头角。他们自称“强儒”，以复汉唐儒之名，迎战百家和“弱儒”，驳斥儒学陈旧观点，甚至反对衍圣公孔家。
这群强儒的出现，比新百家，更让文人们恐惧。
第156章 （25w营养液加更）
“士为秀民。士心即民心！”
“胡说八道，荀子曰，君者，舟也；庶人者，水也。民心乃是庶人之心！”
……
“圣人之言不可改！”
“生有涯而学无涯！三人行必有我师我师！青出于蓝而胜于蓝！”
……
“孔子乃圣人！后世当尊孔家，奉养圣人子孙。”
“子曰，非其鬼而祭之，谄也！”
……
强儒弟子振臂高呼，声浪一波高过一波，其中为首竟是孔家宗子！
“非其鬼而祭之，谄也！”
“非其鬼而祭之，谄也！”
“非其鬼而祭之，谄也！”
衍圣公孔毓圻在人墙外听到此言，身体几近瘫软。
他嘴唇哆嗦，面无血色，不断重复：“不肖子孙不肖子孙，我要将其从孔氏族谱中除名！”
孔毓圻在康熙六年袭爵。
他喜欢画画，爱好诗文，不像个儒学大师，倒像个风流诗人。
他频频给康熙上奏，所奏之事无关文教，无关民生，只“扩林地，置守卫，除租赋，设百户”。
我们孔家要更多的地！
我们孔家要自己养护卫私兵！
我们孔家不交税！
还要给我们孔家单独设置一个“百户长”的官职，专门守护我们！
康熙为了笼络文臣士心，都捏着鼻子同意。
后来，他又要重修孔庙，要正疏通黄河的河工去他家做劳役。
这么扯的事，康熙也同意了。
孔毓圻这所作所为，完全就是一个鱼肉乡里得寸进尺的恶霸纨绔。
若大清朝廷只尊孔，不尊孔家人，还有孔家的好日子过吗？
难道让他去考科举？科举又不考写诗作画！
台上的年轻的孔氏族人已经看到了那几乎瘫软的衍圣公，表情鄙夷。
他对台下众文人拱手：“既然衍圣，那就是孔家后人延续了圣人的思想，就算不是代代圣人，也该是道德君子。我们在此争论是否继续供奉孔家人，何不让朝廷查一查，衍圣公的家人能不能承担起延续圣人名声的重责？”
他扫视了一遍台下的文人：“若孔家人道德败坏、不学无术，你们乐意让这样的孔家人玷污孔圣人的名声吗？还是说，你们已经认定孔圣人的后代肯定藏污纳垢，并且纵容藏污纳垢的孔家？你们难道认为道德败坏和不学无术的孔家后人才是孔圣人应有的后人？”
和他争论的文人们，有的哑口无言，有的则热血上头：“让朝廷查！曲阜孔家当然都是道德君子！”
当有人喊出这句话的时候，孔毓圻眼前一黑，晕了过去。
有旁的文人赶紧去捂热血上头的同伴的嘴。
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