作者：木兰竹
“是黄金矿石！我以前在金矿里干过！这是黄金的矿石！”又有一个托激动高喊，“河里能找到黄金矿石，说明这附近肯定有金矿，大金矿！”
老牧民呆住。
不、不是撒金子，是金矿？
“天啦，这黄金矿石的纯度好高，直接就可以看出有黄金了！”
“怎么会有这么多矿石？！地面就有这么多，地下得有多少啊！”
“黄、黄金！”
“沙子里有黄金，哈哈哈，我从沙子里掏到了黄金！”……
托和非托的清军们纷纷找到了黄金和黄金矿石，乐得在河水中跳起了舞。
“萨满，金、金子……我、我也……”
一个年轻牧民双手捧着一粒比草籽还小的金子。
胤礽挑眉。
萨满？那老牧民果然不是普通人。
准噶尔虽然以藏传佛教为国教，但底层百姓中也不乏萨满教的信仰。
对于普通老百姓而言，他们为了生存，认为万物有灵，于是祭拜万物生灵，就有了萨满信仰。
满族原本的国教就是萨满教，之后为了巩固对蒙古和西藏的统治，开始信仰藏传佛教。
后世人或许对萨满教不熟，但日本的神道教就是萨满教的变种。
萨满教中举行祭祀的巫师就是萨满。萨满一般都拥有较高的学识和见识，有些就是落魄或者逃亡的贵族，还会一定医术。
现在蒙古贵族大多不爱跟着牧民们一起轮牧，都会在一处好地方修筑房屋定居，只定期向牧民征收财物，让牧民们服劳役。
牧民们聚集的地方多是自主管理，信仰萨满教的牧民聚落，管理者肯定都是萨满。
老萨满看了一眼年轻牧民手中的金子，弯下腰认真在砂砾中寻找。
他很快就刨出一块巴掌大的矿石。
老萨满很有见识，一眼就看出来，这就是天然的金矿。
大清人可以在河水中撒金子，但他们不可能在河水中撒金矿。
老萨满站直身体，茫然地环视他熟悉的河谷。
这里一草一木，他都很熟悉。
但这里什么时候有金矿了？
老萨满问道：“太子殿下，这就是大清皇帝的神威吗？”
老萨满居然说的是汉语。
原来老萨满居然会说汉语。
不过立刻，老萨满摇摇头。
他走到太子身边，压低声音用汉语道：“草民不信有什么神威能变出金矿来。太子殿下早就知道这里有金矿，想用金矿收拢人心，振奋军心。”
胤礽没有回答。他问道：“你是汉人？祖先是何人？”
老萨满道：“大明和瓦剌通商多年，瓦剌有汉人聚集很正常。草民祖上不是什么厉害的人物。”
胤礽点了点头：“以老先生的见识，来大清做个官绰绰有余。现在老先生放心了吧，有这一处金矿，大清不可能放弃伊犁河谷。费扬古将军是先帝孝献章皇后的亲弟。费扬古将军以后会常驻这里，在这里建立一座美丽的不亚于传说中楼兰国的城池。”
费扬古站在胤礽身后，听到老先生和胤礽的对话之后，居然拱手行礼：“请老先生以后辅助我。”
老萨满见费扬古如此客气，忙道：“不敢当不敢当，草民不过卑贱之身，当不得将军如此。”
胤礽十分满意费扬古此刻的态度，他先对费扬古点了点头，然后道：“你是大清子民，是隐藏在民间的大贤族老。费扬古将军求贤，这礼老先生当得。”
胤礽背着手，放眼广袤的河谷：“以后这里就是大清伊犁州，新建的城池就叫伊宁城。伊犁的伊，安宁的宁，老先生以为如何？”
老萨满沉默了一会儿，颤颤巍巍跪下，行了五体伏地大礼：“谢太子殿下赐名。草民愿为将军鞍前马后，建成伊宁城。”
胤礽扶起老萨满：“有老先生帮助，大清收复伊犁河谷易如反掌。老先生如何称呼？”
老萨满沉声道，时隔自己已经记不清的多少年，再次说出自己真正的名字：“草民姓谷名生，祖籍宁夏。”
胤礽点点头，道：“老先生可先随大清回宁夏祭祖，费扬古将军也会先回京禀报后，再带着大清工匠来伊犁。到时候老先生随费扬古将军返回伊犁即可。”
老萨满老泪纵横：“谢太子殿下。”
他这辈子，没想过自己还有回乡祭祖的时候。
谷生擦干眼泪，用厄鲁特蒙古语大喊道：“是大清皇帝的神威！大清的龙脉延续到了这里！金矿就是大清的龙脉龙气化成！我看到了大清的龙！是金龙！”
谷生一边喊，一边跳出萨满大巫祭祀的舞蹈，好像是真的与空中俯瞰大地的金龙沟通。
牧民们纷纷跪下，哪怕他们正站在河流中。
清军居然也跪了下来，嘴里念念有词。
将领们在犹豫，自己跪还是不跪时，胤禔先单膝跪下。
胤禔高喊道：“从今天起，大清龙脉的庇佑笼罩伊犁河谷！此地当为大清伊犁州，当建大清伊宁城！”
胤礽振臂狂呼：“此地当建大清伊宁城！”
将领们纷纷跪下，大喊道：“此地当建大清伊宁城！”
清军士兵激动高喊：“伊宁城！伊宁城！伊宁城！”
牧民们不会说汉语，居然也模仿上了这三个字的腔调，喊着“伊宁城”三个字。
他们不明白这是什么，但是就是不由自主的喊出了这三个字，仿佛这三个字有什么魔力，可以赐予他们新生和温饱。
谷生跳完祭祀舞蹈之后，跪伏在地上，泣不成声。
他终于可以归乡了。
……
大清发现金矿的消息是致命的。
在谷生的帮助下，大清龙脉庇佑伊犁河谷，用龙气催生了一座金矿作为给伊犁牧民的赐福的消息，传到了准噶尔王帐的堡垒中。
准噶尔贵族和雇佣兵还不知道这个消息时，牧民们都知道了金矿和拥有神力的大清皇帝、大清太子。
有什么比点石成金更伟岸的神迹？
不断有牧民逃亡，投奔清军。
这骚乱很快就蔓延到准噶尔军中的勇士中。
当知道噶尔丹和策妄阿拉布坦都已经死亡之后，准噶尔的勇士们本就人心惶惶。
大清皇帝都隔着老远点石成金了，他们还拿什么打？
他们甚至认为，说不准准噶尔大汗和大王子就是被大清皇帝做法诅咒死的。
准噶尔上层贵族和外国雇佣兵知道这个消息的时候，准噶尔的勇士和牧民们已经逃走了一小半。
他们被“点石成金”的神迹震撼到失语，却不敢投降。特别是外国雇佣兵，知道大清人绝对不会宽恕他们。
这群外国死士在堡垒中开启了大屠杀。
堡垒中出现强烈内讧。
准噶尔贵族惊惧咆哮：“你们在干什么！你把我们都杀了，谁来和清军作战了！”
外国雇佣军露出了疯狂又绝望的笑容。
他们就知道，和大清有神灵相助的皇帝和太子作对是不可能成功的。他们中已经有人将这个消息传了出去，其他人只能死了。
但人在将死的时候，就会滋生想拉人垫背的疯狂。
于是在这种堡垒中，出现了种种惨绝人寰的暴行。
外国雇佣军早早把守住了堡垒各处大门，控制住了城墙上的大炮。
大炮调转方向对准了城内，准噶尔贵族们毫无还手之力。
当城门终于被准噶尔人打开的时候，城中活着的人已经不到三成。
第197章
这里的清军都是新生代，没经历过清军入关屠城的事。当他们看到堡垒内的惨状，分外不适应。
从逃出来的人口中得知这次血腥屠杀是因为外国雇佣兵临死前的疯狂时，他们纷纷骂畜生。即便杀的是敌人，他们心里也非常膈应。
胤礽让人将尸体收敛，为防瘟疫，一把火烧掉。
之后准噶尔的贵族和准噶尔平民、奴隶的骨灰混合在了一起，任凭生前地位再悬殊，死后都混合成了一把土。
胤礽派人统计死亡名单，利用堡垒废墟的材料，在这里树了一个石碑。
曹寅写诗，纳兰性德题词，胤礽亲自作赋，写下了这桩惨案的前因后果，惊醒后人不要与虎谋皮。
碑文分成汉语、满语、蒙语三种文字书写，一些逃出来的准噶尔人也能看懂，清军中的蒙古兵也能看懂。
喀尔喀蒙古的人曾经在罗斯国和大清之间首鼠两端，现在看到准噶尔贵族绝嗣的惨状，他们也不由胆寒。
之后，胤礽会把死亡的人的名字用准噶尔的文字刻在石碑上。
这工程量十分浩大，或许要一整年才能完成。无论花多久，胤礽都认为有必要将这件事做好。
不只是为了民心，更是为了警醒自己。
伊犁河谷偏北，冬天来得早。
准噶尔贵族死得差不多，物资便宜了清军，清军在这里别说过冬，过到明年冬天都没问题。
趁着还未降雪，胤礽派人回京送信，顺便让不知道到哪了的八旗军队返回。
在胤礽派人送信的时候，福全刚结束休整，准备重新进军；常宁已经走到了喀尔喀蒙古扎萨克图汗部的边界，下一脚就可以踏进准噶尔汗国的地盘。
不是他们动作太慢，是胤礽动作太快。
五月噶尔丹入侵大清，七月胤礽率禁军与胤禔汇合，现在还差一两日到十月，准噶尔王帐所在的伊犁河谷都已经成了清军的驻扎地。
看看三藩之乱打了多少年？
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