作者：丁珰
这样的朝代，如果他不是李氏子弟，如果——
李世民按着额边穴位：“如果朕生在晚唐……”
那也一定是会掀起叛旗、加入起义大军，揍翻这个该死的朝廷的。
他想为大唐续命、续的可不是这种命，而是人民安居乐业、食饱穿暖，天下归心的王朝的命。
看来还是要多从李晓诗的天幕“直播”中学习后世的知识和技术，接触从未接触过的东西，去接纳新的内容、从而创造新的可能。
想通了关卡，认清了明路，李世民呼出口气，和着略显烫口的茶水咽下郁气，终于一扫低迷，重新有了些精神。
就看李晓诗之后，还要说些什么吧。
之前有说，五代十国……是吧？
第105章 第一百零五课 礼崩乐坏
“后梁建立, 不仅昭示着唐朝的灭亡，同样象征着华夏的历史正式迈入了五代十国的阶段。”
李晓诗道：“华夏历史上总共有三次大分裂大动荡时期，前边两次咱们都已经讲过了，它们分别是东周的春秋战国时期以及西晋后的南北朝时期。”
天幕前, 每一个普通百姓听到这里都不免生出些难以自抑的难受来。
每一次的分裂、每一次的动荡, 都意味着百姓的流离失所，意味着哀鸿遍野, 民不聊生。
春秋战国就不说了, 死人那都是大片大片的, 但相比之后的魏晋南北朝, 这个春秋战国竟然还算是比较好的那一种了。
生活在五胡十六国、南北朝时期的人……
明明冬天已经过去，但各个位面之中，还是有很多人不由自主打了个寒颤。
太恐怖了……
现在，最后一个啊……会又是一个南北朝那样的时期吗？
“华夏历史上最后一个大分裂大动荡时期, 就是我们接下来要讲的这一部分了：五代十国。”李晓诗道, “自此之后，宋元明清，以及我们的新华夏, 某种意义上来说基本是统一的国家了, 再没有这样政权林立皇权更替频繁的时期。”
为什么说某种意义上呢, 因为连李晓诗也不知道, 该不该把宋朝归到大一统王朝去，虽然它结束了乱世。
现在宋的内容虽然没学, 但是课本她却是看过的, 她知道宋也分南宋和北宋，也知道南宋北宋和东汉西汉是不一样的。
虽然也是时间门上有前有后的纵向时间门线，但北宋政权基本仅在中原, 南宋又和东晋一样，都是偏安南方。
所以李晓诗小小纠结了一下，最后笼统地说了个“某种意义上”是“基本”统一，虽然没有真正意义的一统，但也没有频繁更替政权，还算稳定。
并不知道自己被粗暴踢出“大一统”王朝的南宋人士兴致勃勃。
更不知道自己是那个“基本”凑数的北宋王朝众人也很兴致勃勃。
赵匡胤端着酒杯，心情很好。
唐之后这段被后世称为五代十国，那五代十国之后就到大宋了吧？
嗯，进度不慢。
这么说，华夏历史上总共就三段大动乱大动荡，一个被秦朝结束了，一个被隋朝结束了，一个就是宋。
虽然没被赞为千古一帝，但这个结束大乱世的就也是一种荣耀啊！
大宋的体面排面啊，哈哈哈。
天幕上，李晓诗放出了一张地图。
地图之上，是被分割成一小块一小块不同色块的不规则形状。
这个东西以及展现方式观众们已经很熟悉了，这就是个政权及疆域的图。刚刚讲到黄巢起义后的藩镇割据时也有个这样的图。
但这次这个嘛……
在大家认真琢磨地图的时候，李晓诗在充当画外音地解说着：“唐朝灭亡之后，华夏的疆域再次分裂，这其实就是对晚唐时期藩镇割据情况的一个延续，在黄河流域，北方地区，先后有后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个政权，他们的出现是有个先后顺序的，是纵向更替交迭，这被我们称为五代——南方地区，出现了吴、南唐、吴越、前蜀、后蜀、楚、闽、南汉、南平等九个政权，其中吴和南唐、前蜀后蜀，这几个是先后更替的关系，其他的是并立存在，同时，再加上北方割据太原的北汉，这被我们称为十国。”
仅仅一段话，尽管李晓诗说得已经很清晰很有条理了，但还是有很多人被搞得一头雾水，有种听天书的感觉，混乱不已。
熟悉的感觉又来了，当初讲南北朝时候就是这样，虽然像是听了，但又像是什么都没听，根本理不清，太多太杂太乱了吧这也。
不过倒也不是一个都记不住，像什么跟唐晋汉周等比较有名的搭边的，还是能在观众心中留下点印象的。
李晓诗没停，继续说道：“我们也说了，五代十国的情况其实就是对唐藩镇割据的一个延续，那这个延续最明显的显露点是在哪里呢？嗯……这么说吧，五代十国的这些统治者，基本上曾经都有过一个身份，那就是唐朝的节度使。”
唐朝大大小小的皇帝们武则天：……
这其实不算是一种荣耀。
还很耻辱。
“五代十国，这个动乱时代，和当初南北朝时候差不多，都是华夏历史上的至暗时刻，也出现了各种奇奇怪怪残暴不仁的奇葩皇帝——杀人为乐的不在少数，有北方政权的军队将领喜欢拿人肉做军粮、出兵不带粮草只带调料，走到哪里就现捉现杀等；更有荒唐到要求全体当官人员都自宫、导致出现了罕见的‘太监皇朝’，以及建立‘生地狱’、把嫂嫂侄女等全部纳入后宫、全部重用女性做官并且还把女官都纳入后宫、勒令百姓深潜下海捞珍珠导致死伤无数的南汉皇帝们等等……我们就不过多说了。”
五代十国的统治者们和南北朝的皇帝们相比可是一点都不“逊色”的，而且他们的行径要比南北朝时候的那些皇帝更令人发指。
真要说起来，除了刚刚提到了的南汉的皇帝们，其他政权的统治者们也完全不遑多让，有射杀自己亲生母亲的、弑兄弑父弑君登基的更是数不胜数，百姓们各有各的被凌.虐法，但殊途同归的，就是都很凄惨。
面对沉重赋税徭役、即便能够勉强活下去、艰难长大的人，那也要面对来自其他方面的种种困苦折磨，还要担心哪一天会被无缘无故就抓去杀死等，彻彻底底亲身阐述了什么叫做“朝不保夕”。
想要在那种时候活下去，真的很困难。
“我们看几个数据，就能知道那阵子到底有多么可怕了。”李晓诗道，“据统计，在那个时期，平均每10年就要更换一个朝代，平均每3.7……也就是不到4年，就要换一个皇帝。”
“而且除了政权更替频繁的**以外，那时候的天灾也很频繁，只有记载的，五十多年间门就有六十多次水灾，黄河决堤十几次，二十多次蝗灾，旱灾瘟疫等也屡见不鲜……这样的天灾之下，还有统治者们的各种冷漠操作，为了保护自己的城池，朱温等人都曾做过人力迫使黄河决堤的事，导致数不尽的百姓被淹，死伤、流离，惨不忍睹。”
不打算过多叙述这一部分，李晓诗统一地全局地列了一下这个时期的情状，又摇头：“其实，晚唐到五代十国的这段日子里，有记载的天灾远没有唐初时候以及开元年间门频繁，但加诸在百姓身上的，却远比唐初和开元年间门要惨烈得多——世人只知太宗贞观之治玄宗开元盛世繁华鼎盛，却少有提到这些时期自然灾害带来的危机的，由此可见，对于封建王朝来说，一个好的统治者有多么的重要。”
虽然大家一直在骂李隆基，但是李隆基的前期实实在在干得不错，开元盛世不是假的，也是曾被人传颂过的，李晓诗虽然不太喜欢他，却也不至于不承认他的功绩。
但她是这么想的，其他百姓却不这么看。
呵呵，功大于过？如果他的“过”没让那么多百姓去死，那还可以原谅。
讲完了自然灾害，李晓诗带继续道：“比起春秋战国，再比起魏晋南北朝，虽然一样的礼崩乐坏，但其实五代十国这段历史都要更昏暗，更残暴，他们带给百姓的都是无尽的苦难——究其原因的话，老师说，其实是因为统治阶层的原因，在春秋战国甚至魏晋三国那样的一个混乱时期，那些各个势力统治者们都是尊重文人和人才的，像是春秋战国时期的人才到处游学、三国时期文人被各个势力招揽等，哪怕是魏晋南北朝，那也依旧是这些文人阶层掌控着君主——虽然这给后边带来了‘世族’的问题，但同样的，与这些并行的还有‘礼法’‘人伦’。”
如果详细了解古代史国这段历史，那就会发现，在这段至暗的时期里，那远远不止“礼崩乐坏”这样简单。
黄巢起义杀掉损伤了许多的公卿世族，与之同来的是这些通过起义或叛乱而割据的大军阀们对文人礼教等发自内心的不屑，对知识分子的轻蔑和迫害导致了他们彻底抛弃礼治、完全就是野兽的行径，崇尚武力，有什么就靠武力和拳头就是了。
根本不在乎什么天理人伦，他们是彻彻底底把从汉代流传下来的“儒”放在地上践踏。
“所以，这也才会有五代十国这么一个情况的出现：帝王将相甚至会连字都不认识。这种时代已经不是能用简单一两句话来概括的了。”
李晓诗无奈着，两宋的文人们也纷纷点头。
就是就是，一群茹毛饮血的野蛮人，让这种人掌控国家大权，那就是为祸天下！
没听到李晓诗说的么，这些五代十国的统治阶级们，那简直就是禽兽和妖怪啊……？
礼教、知识，这才是最重要的。
不然国家迟早会变成蛮横无理的疯子国度。
呵。
一群莽夫。
他们这么想着，就见天幕上的李晓诗挠了挠头，语气有点不太肯定，很是迟疑：“嗯……所以，可能这也给之后的宋朝做了个参考吧，让他们往另一个方向去了——极大程度地重视了文化，让华夏文化璀璨了起来。而且又有世家元气大伤的问题在这里，士族不再垄断科举考试，之后的宋元明等的考试也更加公平了。”
还是那句话，历史都是有两面性的。
有其黑暗反面，对于当下的残虐，就也有在后世宏观史学上看待的正面意义，不管是促进还是其他的，历史从来都不是非黑即白的东西。
随着学习的越多，李晓诗对这一点的认知也越来越深刻了。
但她很懂事地没把这种话在这个时候说出来，因为这对于生活在五代十国的百姓来说，可能是一种二次伤害，字里行间门都会充斥着后世的傲慢。
“五代十国时期，政权虽然分立割据，但远至秦汉近至隋唐，带给华夏民族每一个人的‘大一统’观念都是根深蒂固的，长期政治统一的思想影响着每个地区的人们，所以，在之后的华夏，分久必合，这也是个必然的趋势了。”
在这样的结束语中，这长而又长的一节课终于到了尾声，课本上的内容差不多就到此为止了，不过李晓诗很贴心地补充了一点其他的内容。
“其实五代十国也不全是黑暗的，像是当时吴越境内，钱塘江就经常被海潮侵袭，每次都会有成千上万亩农田被淹。当时的国王钱镠就组织了人去修筑堤坝治理钱塘江，很认真地在治理这一片地方，所以钱塘江这一带就逐渐变成了十分富庶的农业区。”
“还有周世宗——”
周世宗？
这是周的皇帝么……按刚刚天幕的说法，后周？
柴荣疑惑。
那不就是他们么。
李晓诗再抿一口水，清了清嗓子，“周世宗是‘五代’中最后一代、后周的皇帝，他跟魏晋南北朝时候的苻坚一样，都是有着很远大的——以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平为志向。”
柴荣：好的。
周世宗可能就是他了。
“并且，他在位期间门大力实施改革、力求扭转整治这一片混沌的局面。但相比苻坚，周世宗没有那种大的战略上的错误，他在政治上加强中央集权、提高官员办事效率，修订法律；经济上有重视农业生产，大力兴修水利，还为农民减轻负担。轻赋税等；军事上更是重视中央的禁军、不断削弱地方的兵权；而且还有重修礼乐制度等，为这个礼崩乐坏的时代重新制定规则。并且同时，周世宗还带人征战北南，下定决心一定要统一全国。”
“周世宗统治下，后周的政治清明、百姓富庶，中原地区经济逐渐开始复苏。后世我们的史家称赞周世宗有神武雄略，是一代英主。”
“唉……可惜天不遂人愿，这位有着雄伟志向的北周皇帝因为身患急病，在三十九岁那年就去世了。不过——”
柴荣：……不过？
三十九岁就死了，好早。
还好他现在有跟着养生了……应该不至于再出现天幕上的情景了。
一代英主啊……能得这么个评价，不错。
李晓诗：“不过周世宗虽然去世得很可惜——也算是‘创业未半而中道崩殂’，但不要紧，他的一位好部下、很受重视的一位部下，老赵同志，之后会接过他未完成的事业的~”
已经知道周世宗是谁的周世宗·柴荣本人：……谢谢？
不是，老赵是谁啊？
疑惑只有一瞬，想到之前在那个“游戏”放出来的视频中见到的那位宋太.祖，一个名字差点脱口而出：……赵匡——
还有，这到底是怎么个“接过事业”法、这个谢谢他还应该说么？
赵匡胤：。
谢谢，给孩子留点**和底裤吧。
他虽然已经是皇帝了，但那还有周世宗活着的时期、没当上皇帝的赵匡胤呢啊！！
远在蜀汉时期的诸葛亮：版权费结一下，谢谢。