作者：丁珰
2、之前的这部分都用特色课来讲了，这次会不会也是特色课呢？
3、如果是特色课的话,那之前的特色课都是让那个什么叫做科技的神仙给幻化的古代场景,能不能这次换一换，让神仙变个“现代”的场景呢？也不求亲身到达现代看一看了,但是这个变幻的虚假的应该可以吧？
4、……
——总之，就是这么一封充满了请求意味的“建议”信。
这些观众都学聪明了，还没讲到元朝的统治呢都已经越级想到之后的内容、并且来提前预约了。
李晓诗还真没想好那些课该怎么上呢,但到了这里，也不由地重视了一下，她把这私信用手机拍下来，打算下去之后再仔细想想该怎么安排，这才关上页面，打开了直播。
“哈喽呀，大家好！”
少女笑眯眯地打招呼，“因为元朝的统治总共才延续了九十多年，一百年都不到，所以内容课本上不多，那我们也不多废话啦，就直接开始吧？”
正准备把片好的烤肉放进嘴里的忽必烈动作突然就停住了。
……
心情很复杂，很难说。
之前在史诗上有看到过朝代更迭的年份，但那时候谁知道这是什么东西啊，也没人记啊。
更没人去算这个什么公元不公元的到底是个什么东西了，以至于直到现在，才清清楚楚知道这个确切的数字。
后头的是明朝是吧？哪里来的啊？要不要提前杀灭了？
洪武年间。
朱元璋乐颠颠跟几l个儿子说闲话：“估计元朝那些皇帝们一定高兴坏了。连宋朝那个怂样子都能三百多年，结果这‘大元’才九十八年，哈哈哈！”
上次直播被吹成那个样子，可给你们美死了吧？
认清现实啊！
哼，大有什么用，还不是要被推翻的。
朱元璋吹胡子：“大明多少年来着？”
看他爹这一脸的攀比模样，朱标真的是很不想搭理，但不管怎么说这毕竟是自己爹，还是要照顾一下的。他温声回:“二百多年。”
朱元璋明知故问：“二百多少？说具体的！”
朱标：“……二百七十六载。”
朱元璋这才哼哼两声，对着天幕上的李晓诗露着牙花笑。估计悄摸地发了不少弹幕。
朱棣翻了个白眼：老朱这不值钱的样子。
得意什么得意，怎么不去跟汉朝比？连后头的清都比明久！
李晓诗对屏幕上明明看不见对方的消息但就是莫名其妙能打上嘴仗的元明两代观众的弹幕们熟视无睹，十分淡定地切入正题。
反正每个朝代都要这么打上一场，有什么好管的呢？他们又碰不到对方。
“元朝虽然不长，但却是华夏历史上一个非常非常重要的时期，它对统一的多民族国家的发展产生的影响是不可估量的，大家也都知道元朝的疆域非常大了，元朝是怎么治理这样大的疆土的呢？行政制度方面元朝又有什么创新或者值得学习的地方吗？这次直播我们就来聊聊这些问题啦。首先呢——”
唰啦——
李晓诗又拉出了白板，啪地摊开了一张地图贴上去。
虽说有平台这个便捷的工具在，但像这种“教具”一样的东西，都还是她自己去外边打印或购买的。
这次的地图和上次的又不太一样，没有那些零零碎碎的小块，除了河流山川等以外，只有一个被涂成同一个颜色的大的疆域，上边一个“元”字。
李晓诗道：“华夏历史上的三个大分裂大动荡时代大家还记得吗？”问题抛出，她看着弹幕的回答，眯起眼睛笑，“是的，一个是被秦统一的春秋战国，一个是被隋统一的三国魏晋南北朝，那宋大家也了解过了——它虽然结束了五代十国，但也是不能称为一统的，那么这第三个大分裂时代严格意义上就是被元朝给统一的‘五代辽宋夏金时期’了。”
“元朝的建立者和统治者都是蒙古族的人，属于少数民族，之前不是没有少数民族建立的政权，但那都不是大一统，可元朝是——这在华夏历史中都是前无古人的第一例，所以啊，元朝，也就是华夏第一个由少数民族建立的全国性的统一王朝。”
“它的疆域有这么大，在《元史》中记载，它是北逾阴山、西极流沙，东尽辽左，南越海表，这个范围要比汉朝和唐朝都大太多太多了，我们现在的国土也才九百六十万平方公里呢。但是据说元朝那时候有人居住的都一千三百多万平方公里，如果再加上北边那些西伯利亚特别冷没人住的地方的话，估计要破两千万平方公里了——这都差不多算是亚洲的‘洲长’国了！”
这是真正的让人敬畏的数字，两千万，放在地图上，那么大那么大的一片。
但赞叹归赞叹，几l个脑力敏锐的已经准确捕捉到了李晓诗所说：现在也才九百六十万。
那中间的是怎么丢的？
什么时候丢的？
是之后的元，还是明、还是更之后的清？
还是说，之前看过不少“近代”的电影，那些跟这个有关联呢。
——从一千三百多掉到九百六十万，这合理吗？
李晓诗对各人的心思浑然不觉，她继续说着：“像是我们现在的新疆地区、西藏地区、云南地区、东北地区、还有台湾和南海的那些岛屿，在元朝时候都已经并进来了。我们之前也说了，元朝，是我们华夏历史上国土最大的朝代，甚至是没有之一的。”因为实在是太大太大了，除了南边的那些东南亚地区，就基本都是元朝的统治范围了。
“所以，所以所以——这么大的范围，蒙古人也不能把全部的别族人都杀光呀对不对？他们是要来统治的，不是来毁灭人类的，那在元朝，就生活着各种各样的民族。也就是在这个时期，边疆还有北边的那些游牧民族大量地往中原和江南迁徙，和本地的汉族人一起生活，加上原本就在这里生存了很久的契丹族女真族、也就是辽人金人啦，大家都是在一起生活的，慢慢就形成了各民族杂居的生活。在这种环境里呢，除了外貌，他们和汉人已经没有太大的差异了。”
刘彻暗自点头。
大家来原本汉人居住的地方居住，和汉人一起生活，再加上通婚等等，那慢慢就会说汉话，穿汉衣，识汉礼……有更多更多的相同之处，而且最重要的是，不用再风餐露宿逐水草而居、来到了中原自然也是要种地的——那农耕文明就会潜移默化地影响着所有人。
一旦被农耕文明影响，习惯安逸，就会丢失野性。毕竟过了好日子，谁愿意继续吃苦？
详见辽人和金人。
这就是杂居同化的典范。
只不过这次的“同化”主导者是少数民族而已。
那也没办法，毕竟完成一统的是蒙元，现在么……刘彻斟茶。还是让他来好好招待这些“邻居”们吧。
“接下来要说的这一点，也是一直到我学了这节课才知道的！”李晓诗压了压课本中间鼓起的合封处，“我们都知道，唐朝其实也是有很多民族的，而且也是对多民族的融合是有巨大帮助的朝代，只不过在后来因为统治者的不恰当操作导致大家又开始排斥外族人而已，本质上唐朝还是一个开放包容的朝代——那个时候就有很多波斯人阿拉伯人来到唐朝生活，到了蒙元，这么多年的累积，他们跟汉族人、蒙古人、畏兀儿，也就是维吾尔等民族的人通婚杂居，慢慢交融在了一起，逐渐形成了一个全新的民族——回族。”
“回族在此之前的华夏历史中是没有出现过的，一直到了元朝，这个民族才逐渐形成，然后一直到如今，成为了华夏大地上除了汉族人以外人数最多的五个民族之一。”
李晓诗很感慨地说道：“我们班都还有回族的同学呢，他也是从这节课才知道祖上是怎么出现的！”
“不过元朝的民族交融当然不仅体现在境内人口种族数量多这一点上，据说当时定都元大都，对大都的规划，忽必烈是交给了一个汉人的，后来的修建又是一个阿拉伯人负责的；还有之后，这个——”李晓诗把课本上白塔寺的插图给镜头展示了一下，“这个叫做白塔寺，是妙应寺的俗称，也是元朝时候建立的，它是忽必烈为一个藏传佛教的藏族人修建的，但修建这个的塔的，是一个尼泊尔人。”
“这还没完呢，当时元朝的财政权，忽必烈直接交给了一个回族人——他都不怕汉族人阿拉伯人设计修建宫城会把图纸什么藏起来然后密谋造反，也不怕这回族人会借着财政大权暗中搞一些什么不利于蒙古人的事情，他就这么放开手给别人去干了！由此可见呀，元朝的统治也是有多种多样民族的人来参与的，就连忽必烈的雕像旁边都有来自各个民族官员的雕像呢，这完全证明了元朝、最起码忽必烈统治的这个元朝，一定是个各民族交融的，经济文化等方面都完全相容的朝代。”
什么非我族类其心必异的理念，在这里根本行不通。
毕竟皇帝本身就是少数民族的人，也根本不在意这些。
李世民挑眉。
真的吗？
胡人会有这么“中正”？那五胡乱华和辽金多次屠杀汉人以及蒙元屠城怎么解释？
清。
乾隆嗤笑一声。
蒙古人统治，能让蒙古人和其他人一样吗，真的是，做什么梦呢？
恰好李晓诗也话锋一转，“不过呢，在元朝，虽然各族交融，但大家的待遇却不是一样的。”
她把课后“知识拓展”版块的内容插到了这里。
“元朝的统治者之所以支持大家杂居，其实也就是为了巩固统治而已，并不是真正地打心眼里对各民族的人一视同仁的。又因为维护对其他民族的统治，他们在政策上其实是实行了民族歧视政策的。”
“所以啊，在元朝时候，社会上形成了‘四等人制’，也就是蒙古人、色目人、汉人、南人等四个等级。”
“这里边蒙古人是第一等级，他们拥有各种各样的特权，是社会上第一尊贵的人。色目人是指原先西夏的那些党项人以及畏兀儿人还有其他西边出身的少数民族们，这是第二等级，特权上比蒙古人低，但比境内其他所有民族的人身份都要高。然后是第三等级，汉人。不过这个‘汉人’可不是指我们说的汉族人，而是指的淮河北边、也就是原来生活在金国境内的各族人民，包括四川云南两地的人，这些人无论民族，统统称为汉人，在社会地位上，这些人很‘低贱’，会受到欺负，但是这还算好的，因为在他们下边还有一个最低等级的人，第四等级的人们才是被所有人欺压的、食物链底层歧视链底层的人，那就是‘南人’——南人，大概就是指原本被南宋统治的汉族人，他们是在蒙元最受歧视的人。”
“四等人在政治经济包括法律上都是不平等的，越靠上等级的人在元朝生活得就越好，越靠下的就越被欺负，过得越凄惨，这是元朝统治中各族人民的真实情况。”
听到这儿，原本还在热火朝天发弹幕的观众们陡然沉默了许多。
这段话里头，槽点太多、重点太多……
那个“汉人”，是原本金朝境内的百姓，那岂不是就是说，之前的辽人金人，那些契丹人、女真人也在这里边？
杀了汉人那么多年，到了元朝，他们也是“汉人”了，不知道滋味如何。
还有，还有——
这个“南人”……
这个比“汉人”都还要低一等级、成为社会最底层的南人——是原南宋境内的汉族人啊……
那意思不就是，他们、这些在南宋时，最尊贵的群体们，到了元朝，就成为了比饱受他们歧视的“归正人”“汉奸”“卖国贼”们还要再低一等级的人？
不知道他们听到了这些之后有什么感想。
但，其他朝代的观众们却都觉得有点牙酸。
……好讽刺啊。！
第140章 第一百四十课
“四等人制大家了解了一下,那这节课的第一部 分——元朝的疆域和民族交融就结束了。接下来我们就来到第二个部分啦。”
李晓诗拿着黑色的粗字记号笔站了起来，后退两步到白板边上，拔下笔帽,她开始在没被地图占住的空白地方写字。
“——那就是行省制度啦。”
听这个陌生制度，好些个皇帝都集中了精神——也不算很陌生，毕竟“省”这个字在李晓诗提到她们“现代”的内容时候就会经常不经意地提到，比如说什么殷墟在河南省什么什么的，河南、省，这个省，跟元朝这个行省制度会有什么关系吗？
不管怎么样，这个什么行省制度就是元朝怎么管理全国超大疆域的政策制度了,这一点应该是没有错的。
那听一听，有用了就改改拿来用,没用了就当听了闲话，反正没什么损失。
李晓诗唰唰唰写了几个字,然后回转身体看向镜头,她身边的白板上,写着两个字：中央。
“在元朝建立之后呢，忽必烈用了不少汉族的有知识人,借鉴了汉人政权的统治方式，包括官员制度啊地方制度啊之类的,一点一点构建了新的中央集权制,当然，也是君主□□的啦。那在中央呢,他设置了三个部门。”
笔尖划过，三根黑线从中央两个字下边出现往左中右三个方向延展开，李晓诗继续写字。
“中央呢就是皇帝直属的,然后这三个仅次于皇帝一级的管理机构是中书省，枢密院，御史台。”
嬴政挑眉。
这是个什么东拼西凑的官员制度？
没记错的话，中书省，是源于隋唐的三省六部制、枢密院，是宋代的创新机构、御史台么……汉代就有了，对么？
这元朝，拼拼凑凑，把各个朝代的东西拿来做了个拼盘？
李晓诗的同步解说也已经传出，她点点最左边那根线连着的三个字：“御史台，是汉代时候就出现了的，主要掌管的是监察事务。然后枢密院，是宋朝时候首创的，在元朝他们要负责的职务也一样，就是掌管全国的军事军务的，那这个中书省呢——”她在中间的“中书省”三个字下边又画了几道线出来，一边写字一边念叨，“中书省掌管全国的行政事务，下边有吏部户部礼部兵部刑部工部等六部，主要管的就还是老几样内容，这个是三省六部制里头的，到这里也没怎么变化。这就是元朝时候的官员制度。”