穿越考科举 第183章

　　只听七点钟声先敲，旁边文庙燃起香火，在席舍内都能看到。

　　看来府学学政带着监考老师们正在焚香祭天，一并戒誓。

　　诸如：“求贤为人臣事君义。”

　　再比如：“如违此誓，天地降难。”

　　“唯公慎明，乃臣之贞。”

　　等等等等。

　　不少学生头一次见这样的场面，忍不住伸头去看，直接被捕快打了一下，让他立即坐好。

　　府试一千六百多个考生，不敢再发一言。

　　每个考场都有数位监考官，以及十位数以上的捕快。

　　终于，那边香火的烟气消散，所有监考官到位。

　　再听钟声响。

　　辰时正刻了。

　　府试第一场考试。

　　正式开始。

　　两个时辰内，答两道四书义题。

　　第一道题目是，吾少也贱，故多能鄙事。

　　啊？

　　纪元还以为自己看错了，再看一遍。

　　这道题目，竟然跟他们县试题目一样！

　　县试的考题，一般都是县里自己人商量。

　　府试考题，自然是府学的人商量。

　　两者互不干扰。

　　这等于说，你正儿八经考试的时候，第一道题，就是模拟卷考过的。

　　好事啊！

　　之前模拟卷夫子们还点评过，找过他们的疏漏，只要把之前的文章删删改改，便能写上来。

　　是自己写的文章，再誊抄上去也是无碍的。

　　一模一样的题目，写上去的却是精修过的文章，第一场开始的第一题，就给正荣县十二学子十足的信心！

　　第二道题，那就不一样了。

　　但题目不难。

　　学而不思则罔。

　　以此写七百字。

　　这句话出自论语，意思很简单，学习要跟思考结合，不然也白费功夫。

　　纪元思索片刻，在“学”跟“思”之间辩证，阐述其观点。

　　下笔的时候，纪元想到郭夫子提过的时文方法。

　　也就是这个时代八股文的雏形。

　　虽然不至于照搬，但真的可以尝试用同类的方法。

　　纪元下笔，直接破题，先仿宋文，后面再用元曲的方法。

　　只是写着写着，又回归自己的老毛病，八股文变散文。

　　纪元看着都笑，干脆重新融合，把前面过于格式化的东西去除一些，后面太散的给收紧了。

　　估计谁都没想到，纪元在考场上，竟然还在练习自己的文章。

　　上午两篇文章写完，基本到了中午。

　　纪元吃了些肉干，用了温水，继续闭目养神，直到下午第二场考试开场。

　　第二场依旧是四书里出题。

　　出自孟子，题目为：“忧民之忧者，民亦忧其忧。”

　　如果为百姓考虑，那么百姓也会为你担忧。

　　孟子的想法便是推己及人，施恩于民。

　　此话看着两者互有干系，但却也分先后。

　　上位者先担心下位者的安危，下位者才能反向回应。

　　若上位者做得不好，就不要再想得到百姓的帮助了。

　　纪元起笔道：“民之与君同优，其事亦不系于民也。”①

　　就拿正荣县的县学举例子。

　　先是县学对学生们好，所以县学的学生李勋等人，愿意为自家县学忙前忙后。

　　甚至先行垫付银资，提前联系酒楼，在城门口迎他们等等。

　　为什么其他县的学生们没有这么做？

　　自然因为其他地方的县学没有那般照顾自己的学子们。

　　以后纪元他们这批学生考出来，会事无巨细地照顾下面来的学弟们，会分担县学夫子们的工作吗？

　　自然会。

　　因为民亦忧其忧。

　　他们自然会因为县学夫子们的行为，而心存感激，帮忙分担这些事情。

　　故而正荣县只来两位夫子，两位捕快，就能把事情办得圆满。

　　他们这件事，就是最好印证了这句话。

　　当然，此事并非典故，写下来并不好，但用这件事的感悟思考其他事情，也能理解同类事物的规律。

　　学而不思则罔。

　　学习上的事情要思考。

　　对待事情同样也要思考。

　　后面又写：“且忘民之忧以恣其乐者，其信盖有所恃焉...使环顾其民而皆有二心焉。吾见君之独立于庭也，而若是非者非一日之故也。”②

　　忘记百姓忧愁反而很快乐的人，心中肯定有恃无恐。

　　还会以为反正他们不快乐跟我有什么关系，又不会妨碍到我。

　　那有一天，百姓们忧愁一定会发展到让你也担忧，让你不得不去看。

　　那个时候再看看周围人，你跟百姓一定会有二心。

　　国君跟百姓离心，站在庭院里环顾四周，发现只剩自己，那就说明这种情况不止一次了。

　　不顾及百姓的君主，一定会众叛亲离。

　　全篇写的都是忧民跟民忧的关系。

　　从根本上分析君主跟百姓的联系，以及诚心为民，施恩于民的想法。

　　这跟孟子整书的想法也是相合的。

　　第二场第一题答完。

　　第二题为“定四海之民，君子乐之。”

　　同样出自孟子，意思是，安抚天下的百姓，是君子们最开心的事情。

　　君子讲仁义礼智。

　　定四海之民，是君子们乐见的事情。

　　为什么呢？

　　因为这是一个君子的本性，他们本来就喜欢做，这是从内到外的本心，不为其他，就因为他是君子。

　　此题说的是君子为何是君子。

　　不是做了这些事就是君子，而是君子本来就是这样的人。

　　这是在约束读书的读书人，让他们成为一个仁义礼智的君子。

　　这跟第一题竟然有些呼应。

　　如果读书人真的能达到这种理想的状态，想来上面那题，忧民之忧者，必然水到渠成。

　　四月初八晚。

　　第一日考试结束。

　　纪元分析了下，第一场考试内容都是《论语》。

　　第二场都是《孟子》。

　　难不成明日上午中庸跟大学各一道。

　　下午考五经两题？

　　这么看的话，好像确实是如此地规律。

　　最后一日上午，就是最后一场第五场的考试，应该是孝经跟试帖诗。

　　总的来说，跟正荣县县试顺序没差太多。

　　但每一场的考试是一本本的考。

　　也算有规律。

　　四月上旬的天黑得很。

　　纪元却早早闭上眼，先是默背中庸，再默背大学。