买活 第230章

　　而衙门也被架在这里，显得有些尴尬了：按照《大敏律》，宋氏和华男堂兄如果真有通.奸，这是要罪加一等的，《大敏律》中，不合法的男女关系，被归为‘犯奸’一栏，其中亲属相.奸罪处理得是很严厉的，按照华男家的情况，华男的大伯父吞没了父母的财产，同时收养华男几兄妹，那么就应当按照亲兄弟来看待，否则要治华男大伯父一家侵吞他人财产之罪，如果不治罪，按照两家合并一家来处理的话，则华男和华男堂兄在法律上是亲兄弟关系，大敏律中规定，亲属相.奸中，奸叔伯兄弟妻，通奸则宋氏和华男堂兄按律当斩！

　　如果华男大伯父一家承认了侵吞华男父母的财产，愿意认罪呢，那么华男和堂兄就还是从兄弟关系，按照大敏律的规定可以略微宽待——怎么宽待呢，那就是宋氏和华男堂兄按律当绞，从斩首减一等变成绞刑……

　　反转反转再反转，又反转的全是陈年旧事，无凭无据的，宋氏和华男堂兄那自然是没口子喊冤的，却偏偏，此时华男堂兄的小姨子跳出来了，指责华男堂兄苛待其姐，其姐曾多次哭诉，华男堂兄和宋氏关系暧昧——华男堂嫂却矢口否认自己曾说过这番话，并反口指责自己的妹妹因为和自己不是一母所出，素来妒忌自己，有意要害死自己丈夫，又说她这么说是因为勾引姐夫不成……

　　到情报局介入为止，此案牵涉进来，和裤.裆子这事有关的男男女女已经超过八人，张女夫妻，华男夫妻，华男堂兄夫妻，华男小姨子夫妻，四对夫妇之间扯个不清，民间传得沸沸扬扬非常不像话，而且还生动地体现出了买活军律令和大敏律之间的冲突：敏律中，对于一般的非亲属通.奸，处置其实是很轻松的，奸夫淫.妇捉去打板子即可，考虑到杖刑可赎，那也就等于是罚钱了，大概罚钱在数千到上万元之间。

　　大体来说，这和买活军在婚书中推崇的思想是一致的，那就是这事儿可以用钱来解决，要说有什么不同，那就是买活军不管离婚后各自的去向，但敏朝这里，丈夫不论如何处置出轨之妻，哪怕离婚也好，此女都不允许和奸夫成亲，反正不管执行如何，律令是如此规定的。

　　这点分歧不算是太大，更大的点就在后头了，买活军的婚书思想似乎也不管男女到底和谁出轨，但敏朝对亲属出轨的态度就是如此严厉，五服之内，绞、斩起步，还要徒刑年——也就是做年苦工了。从处罚的严厉程度来说，无疑敏朝认为亲属相.奸是一种刑事犯罪，那买活军是怎么认定的呢？买活军现在，又该用什么态度来判罚呢？

　　“此案的难点其实在于此处，”徐子先和徐骜都是这样认为的，“倘若案情全实，该如何判宋氏和华男堂兄？敏律对亲属相.奸如此重视，乃是因为敏律建立在纲五常的基础上，乱纲常者，便是破坏了敏朝的统治逻辑，买活军如今已经有全新的统治逻辑了，是否还要全面沿用一部服务于旧式统治逻辑的法律？

　　“这是六姐不得不去衡量的问题了。只能说是各有利弊吧，新法律确实还不到成熟酝酿的时机，能吃透道统，又有立法素养的人才实在太少了……”

　　至于这难点的另外一处，那便自然是如何验证各方说法的真假了，这也是情报局出手的原因——情报局是要给更士上课，教他们如何去断案的，有他们出手，再加上神神叨叨的所谓测谎技术，要还敢做伪证、做假口供的话，那面临的可就是欺君之罪，要被打入矿山去了。

　　在这样的重压之下，哪怕不刑讯逼供，常人要撒谎的难度其实也很高，徐骜带来的新消息中，情报局的确是从各方那里都问出了一些和外传原案情不同的消息——都撒了一点谎，现在也都愿意说实话了。

　　“华男确系和张女有过身体关系，但却是在双方都离婚之后，华男搬来云县，和张女相逢交谈，彼此有意，是夜，张女留门，华男便推门而入——不是翻墙去的，张女准备了酒菜，和华男发生关系。此事街坊邻居并无察觉。”

　　“至于院墙的痕迹，是华男妹夫和张女留下的，张女离婚前即同时和四人以上保持关系，常往来的四人的名单都出来了，有已婚的也有未婚的，华男妹夫是其中一人，华男只有一人不算，还有人分别是张女堂弟、张女前夫之弟、货郎。张女有收取四人馈赠礼物——所以这算不算卖.淫呢？若算那更是大丑闻了，吏目兼职卖.淫。”

　　“宋氏和华男堂兄确有奸情，成亲内情如华男所说，宋氏将华男弟妹赶走是因为华男亲弟曾目睹她和堂兄幽会，此事后经华男亲弟告知华男，夫妻关系十分冷淡，可以确认宋氏长女，从月份来看的确是宋氏和华男堂兄之女，但后来的一女一子就说不清了，华男认为自己没有使女子生育的能力，主要是因为他和宋氏发生关系频密的时候，宋氏没有怀孕，但宋氏怀孕前的确也曾和华男同寝，但也和堂兄同寝，所以孩子是谁的还说不清。”

　　“华男堂兄同时还和妻妹、庶母有奸情，与妻妹因故断绝往来后，妻妹怀恨报复，首告了堂兄和宋氏之事，但妻妹所说的其姐抱怨一事也为真。其姐反口主要是怕华男堂兄被处斩后家庭失去收入来源。”

　　徐骜说到这里，口也有些干了，给自己倒了一杯茶一饮而尽，总结道，“案情清楚了，但又没有完全清楚，以儿子愚见，此案棘手处并不因案件情况明晰而有所减弱，甚至反而更加难办——”

　　“现在，对张女该如何处置？开革那是肯定的了，同时和多人保持关系，违反《买活军吏目管理条例》，不道德，吏目是做不了了。但要按大敏律治她的罪吗？这是一，二，如今张女前夫认为一儿一女即可能不是他的血脉，将其子送还，并请求官府重判财产，要将张女嫁妆归他，或者归公作为惩戒，按老式规矩这是合法的，那么张女无产，无工，带了两个孩子，肚子里还怀了一个，将何去何从？若被判刑，两个孩子如何处置？若不判刑，则这个孩子按大敏律是归奸夫的，但她有四个奸夫，如何确定这孩子是哪个奸夫的？”

　　“在张女这里为难者，宋氏这里也是一样，宋氏个孩子中能明确血脉的只有长女，余下二人归谁？无法确定其父这是最大的问题，这就又牵扯到一个新的问题，那便是张女的通奸行为确系从买活军入主云县后，她出门做工开始的，其行为前夫全不知情。”

　　“也就是说，客观地来讲，买活军下令妇人出门做工，使妇女发生婚外行为的可能和便利都大大增强，血统有疑问的孩子要比之前多得多了，这些孩子，倘完全肯定是奸夫所出，又或者完全肯定是丈夫所出，那倒好了，若有疑问而其母无力抚养时，由谁抚养？难道只凭衙门吏目来判断，而没有律法吗？”

　　“又有一个更大的疑问，那就是倘若为了限制官吏滥权滥生，对于婚姻制度进行严厉的收紧，却不处置张女、宋氏、华堂兄等人，施政风格岂不是上下矛盾，不能一以贯之了？一段时期之内，政风或紧，或松，只能选择一种，不可能又紧又松，若要收紧婚姻，那女子单身生育肯定也要跟着被一起收紧，那张氏这种离婚前后怀孕的女子该如何处置？华男这样在单身期间和张女一个单身女子发生关系的，双方是否治罪？”

　　“若治罪，怎么治罪？人手够不够？是否是查到了算他们倒霉，查不到便闷声发大财？那法之权威何在？若不收紧，一味放纵，父不详而母无力抚养的孩子势必猛增，衙门如何处理？是否要投入大量资源去处理因生父不明而带来的扯皮？情报局难道正事不做了，成天大动干戈的来调查别人裤.裆子里的事情？”

　　徐骜说到这里，也不由得叹了口气，“法不能轻动，其因便在于此，牵一发而动全身，由上而下都会造成极大的变化，依我看，朝廷在此案上已经陷入了进退不得的尴尬境地，若是处置不当，不能明晰态度，恐怕还会连累到妇女出门工作的风气，这一案，远远不是看上去的那么琐碎寻常呢……”

第459章 野性的反扑（务虚内容较多）

　　如果说, 把女子婚外行为增加的所有原因，都归咎给妇人出门做工的话，那徐骜就犯了以偏概全的错误了, 事实上，买地原本婚姻的动荡，社会风气的转变, 其原因是相当复杂的, 妇人出门做工、城镇居民流动性大增、人口极速增加，这三个原因, 才使得张女能在丈夫一无所知的情况下，先后和四人以上的男子发生亲密关系——若是在以前，这根本就是不可能的事情。

　　从前, 像是云县这样的县城, 每日里来的生人都是有数的, 一条巷子里也就这些人家, 白日里丈夫出门做工, 女人们在巷子里互相做伴, 鸡犬之声相闻，巷子里随时有人, 妇人要出门买东西办事，也多数是结伴前去，又可壮胆，又可互相保证人身安全。

　　到了日暮时，丈夫回家, 晚上一家人吹灯安歇，这便是再正常不过的生活节奏。便是有‘半掩门’的行为，那多数也是一家人心知肚明的事情, 妻子半掩门，而丈夫一无所知的事情，只会出现在商人身上，所以商人在笑话中常常便是个戴帽子的角色，当然了，敏朝的小商人、军户等等，社会地位低下，也没有多少钱财，对妻子的贞操看得并不很重，社会底层自有一套嬉笑怒骂的生活哲学，还是能勉强维系平衡。

　　可是买活军来了之后，先一个，大家都变得忙碌了，尤其是女子们，半日上工，半日上学——也有半日上工，半日回家做家务的，总之，每天忙忙碌碌，进进出出要好几次，见到一个女人出门，并不是很稀奇的事情，这也就在客观上方便了女子四处行动，并且私下外出去会情郎。

　　再一个，巷子里无人了，或者纵使有人，也是外地搬来的新住户，和本地乡里并不熟悉，彼此关系冷漠，连人都分不清，就是见到女子会情郎，也分不出到底是夫妻还是亲眷关系，不像是从前，一条巷子里，多是老妇，眼睛最利，又能认人，什么娘家弟弟的勾搭，根本瞒不过她们去。

　　第三个，则是巷子里外来的小商贩多了，外人也多了，进进出出之中，除了这些风流韵事之外，还有不少窃盗的案子，这也是如今城中居民的一处烦恼，随着云县的繁华逐渐滋生——在这个年代，越是繁华的府县，案子也就越多，这几乎是一件无可奈何的事情。

　　就像是这个张女，她的居处不但满足了其上三种条件，而且她还是港口吏目，要因公出差，于是又多了一个偷情的借口。事实上，张女也并不是第一个因外出工作，以及买地变化而出轨的已婚女子，徐子先的视野是广阔的，他从统计局接触到的数据来说，过去两年中，因同事间彼此出轨被开革的买活军吏目，人数在千人以上——这还是被告发了查出来的，可想而知没查出来的人数有多少，以买活军如今的地盘和吏目数量来说，这是个让人触目惊心的数字了。

　　“这些妇女，直是害群之马，”徐骜也有些恨铁不成钢的意思，“每出一个这样的案子，对出门工作的正直女子来说都是平添阻力。那些已婚的，倒也罢了，最怕是未婚女娘，若是形成一种不佳的风评，认为和男丁共事的女子往往男女不检，女工的就业范围必定会迅速缩小，叫那些未婚的少女还怎么考衙门，怎么去商行做吏目，怎么远行出差去，又怎么在农闲时到城里来做工？”

　　说到这个做工，这也是在一两年间逐渐酝酿出的矛盾，买活军四境中，已有不少因女子要外出务工，被家人阻拦而酿成的血案了——原本一个村落里，第一次组织女娘出去务工时，各家都是响应的，可当第一次务工回来，三成女娘提离婚，或者干脆设法逃跑之后，村人的态度便立刻改变了。

　　徐子先这里的数据，最早组织农村妇女外出务工的吴兴县泉村，第一年还好，皆大欢喜，妇女们几乎都回来了，可三年后，离婚率达到六成，妇女返村率则在八成，也就是说，八成回到村子里的女娘中也有一半选择了离婚，宁可单立户过日子。

　　而泉村也不得不因此进行了一次强制的拆散型迁移，有一半以上的男子被迁往鸡笼岛，打散了安置在各村组，剩余的田地则用来安置新来的流民百姓——这是吴兴县的农业办主任李小青抓紧时间，借着开拓南洋、鸡笼岛的东风办成的，否则，现成的这就是村中械斗的祸源。

　　这些单立户的女娘，谁知道会不会因为一些小事，和村中其余的人家发生冲突，被有仇怨的前夫家联合打杀？一旦惨案酿成，哪怕买活军将泉村的男丁均处以极刑，影响也还是极坏的，消息一旦传出，等于就是动摇了买活军在农村的根基。

　　买活军扩张的速度，以义军的标准来说算是慢的，但以一个全新的政权来说，脚步又似乎还太快了一些，这两年来，他们标新立异的政策，其后果也开始逐渐显现，只能说是有利有弊，欣欣向荣的态势之中，也藏了让人胆战心惊的阴影。

　　许多初始用心很好的政策，现在看来已经面目全非，就像是张女华男案，其症结就在于，买活军从未严厉打击非婚关系，倘若非婚关系即为罪，那根本就没有需要犹豫的地方了，牵连其中所有人都按情节轻重处置即可。但现在，一群酒色男女瞎搞，却连累了儿女，孩子无人抚养成为法律中的症结，也是证明了一点，那便是男女之事，因其不可控制的生产性，必须受到严格控制，否则，欢乐是那些男女享了，衙门得到什么好处？什么好处都没有，只有一个个你不养我也不养的小娃娃。

　　“要儿子说，六姐到底是仙界出身，还是把人心想得太好了些。”

　　父子相谈，徐骜的言辞也就比平时要来得大胆，“儿子这几年在衙门各处观政，只能说，所得和事前所想全然不同，就譬如女娘单身生育，执行上轻轻放过，本意如何，小子不敢揣测，可大人可知道，如今单身生育的女子，多是何等情况？”

　　“多是男女早已举办婚礼，女方也在男方生活，只是不领婚书——为何不领婚书？因不领婚书，女子法律上便是单身，孩子的父亲便可不休那强制的半年产假，这半年照常上班，为的就是多得这半年的报酬！甚至于，不少女娘对于男女同休产假的规定，怨声载道，认为这半年无收入的情况，极大的影响了他们养育儿女，这不是在帮忙，反而是在给他们添乱呢！”

　　如果说，单身生育成为高官绕开产假限制，豢养情妇的缺口，影响对民间来说目前尚还有限的话，这种民间对于男女同休产假的不满，通过单身生育进行规避，影响其实要更恶劣得多，因为立竿见影的就是‘破坏规矩者得利，遵守规矩者吃亏’，徐子先面色微变，吃惊道，“这个数据，我没有看到呢。”

　　“因为压根就没上报……总人数并不多，还没引起重视，但是逐年增长，而且在民间逐渐形成议论之声了……大多数产妇都不认为丈夫休半年产假有什么意义，她们觉得自己完全可以一人育儿，丈夫在那半年中拿到的五六千收入，对小家庭来说帮助要更大得多。又或者，她们知道其中的道理——若是男子不休产假，那男子肯定更受雇主欢迎，但是，这也不能阻止她们一边明白这个规矩中的道理，一边破坏这条规矩来为自己取利。”

　　徐骜禁不住说道，“人之短视自利者，真如人心渊薮，胜过一切修罗地狱！所谓分久必合，合久必分，道理正在于此，盛世之中，正因为彼辈，才不断累积乱因！

　　人有明晰道理、行动自制、富有远见者，也有见识短浅、自私自利者，后者实在往往拖累前者良多，多少好事，都被这些眼光短浅之人搅和了，不能重惩彼辈，往往还要怀柔，真是让人痛恨！”

　　但往往越是这样的民众还越要怀柔教化，至少处置时不能凶狠，一个孕妇被更士呼来喝去，不论对错，对更士的形象都会有极大的影响，人心都是如此，难免悯弱。民生执政之中，棘手之处最多，归根结底是谢六姐没有明确指示如何处理成年女子单身生育之故，徐子先叹道，“先你说高官牟利，我还不当回事，今日你一提，这条规矩被百姓用来逃避产假，我就知道此条规定，必须收紧了。”

　　“且六姐又为何不在一开始便严苛对待成年女子单身生育呢？”徐骜知道，徐子先曾参与商议此事，也不由好奇一问。“也是与法之威严有关么？”

　　“不是如此，又是如何？”徐子先也有些无奈，“限制非婚生育，其本质便必须限制非婚交.媾，因生育是此事的结果，只有宣布所有婚外关系均为非法，才能处罚非婚生育，否则，岂不是掩耳盗铃？但限制非婚关系，又如何限制？”

　　“若在敏地，倒还容易些，一男一女共处暗室，情况极少，十有八.九是有不法关系，买地这里呢？一男一女共处暗室，为什么不能是因为工作？正是因为女子外出做工，使得男女之间的接触变得极为充分，可以发生关系的场合极多，使得更士根本无法限制非婚关系的发生。不能限制其发生的事情，法律就最好不要禁止，否则遍地非法，法之威严何存？”

　　“再者，在谈论此事时，六姐也是有言：成年单身女子怀孕，那必定是其支配自己身子，和另一人发生关系的结果。要限制其怀孕，只能限制其和另一人发生关系的权利，也就是说，一个成年单身女子——当然也包括了成年单身男子，是否连支配自己的身体，决定自己是否和某人交.媾的自由都没有，都被衙门剥夺？”

　　徐子先转述谢六姐的话时，面上也浮现了一丝困惑，显然，对于这个问题，他也没有很好的答案，“如果没有，也就是说，一个成年人在买地依旧不能支配自己的身体，那么，一个成年人是否打内心能说服自己，认为这样的约束是有道理的，愿意把支配自己身体的权利让渡给衙门？”

　　很显然，从现有的条件来看，如果一个成年人决定自己不愿接受这种剥夺，那他依然可以享受□□的自由，因为这和吃饭、睡觉、走路一样，是人与生俱来的一种能力，如果一个人自己不限制自己，衙门是绝没有办法去限制它的。而从徐骜刚才得出的‘人多短视’的结论来看，几乎没有人会限制自己的这种自由，甚至许多人还会想方设法地去创造条件，行使这种自由哩。

　　这是一种近乎无解的矛盾，父子二人面面相觑，谁都没有说话，看来，他们也没有破局的思路，徐骜叹道，“近日儿子在编纂历史书中，史前文明这一栏时，总情不自禁地在想，史前野人过的都是何种生活，我们人类，又是如何从当时的生理，一步步发展到如今的。想来史前野人，必定不会有当今的这些烦恼吧。”

　　确实如此，史前的野人，想交.配就交.配，怀上了就生，生下来活了就活，死了就死，这样不管不顾，不做长远考虑的兽性，似乎有时依然没有完全离开当代人的血液。徐子先轻叹道，“六姐也曾和我说过一句话——社会组织实际上是反人性的存在，组织越严密，似乎其反人性之处也就越多越甚，当时老夫还不解其意，现在看，或许把人性换为野性，更贴切一些。

　　所有的社会性，都是在和野性做斗争，旨在约束人作为动物与生俱来的野性——人类变化之剧烈，社会进展之迅速，是野性所未能预料得到的。就像是众人议论纷纷的六姐婚书，其实你们都没有看出来，其原意也是利用了社会性和野性的错配，实现择偶的自由。”

　　“社会性和野性的错配？”

　　徐骜惊愕地思索着这个新鲜的句子，这完全是买活军的表述了，在古籍中很难找到简洁的典故。

　　徐子先微微点了点头，深思着说，“正是社会性和野性的错配——从古至今，一向是身强体壮者占有更多的生存资源，从野性的选择来说，不论男女都想要壮硕的伴侣，因为壮实、胖大，也就意味着在野性的世界中，更能存活下来。六姐说许多原始社会都崇拜丰满肥硕、多次生育的女子，还有不少南洋部落以胖为美，根源便在于此。”

　　“社会性和野性的第一次错配，在生产力发展到了身强体壮的男人，能靠自己的劳动，养活自己，还有剩余可以养活一个女人半脱离生产时开始，男人对于女性的审美，在社会中开始从上而下普遍地进行改变，是以女子以柔弱为美。在隐藏的社会语言中，其柔弱正可证明配偶的强大，证明配偶有能力养活一个不生产的女人。”

　　“社会性和野性的第二次错配，则在生产力将体力广泛地和产出脱钩开始……也就是，从买地的蒸汽机普及开始，除了文官群体之外，在劳工之中，力量，不再是收入和权势的代名词。力量较小的女性和脑子更好用的读书人，在社会上占据了更优势的地位，力量较大而智力较平庸的群体，完全失去了自己的优势，在择偶中成为了被挑选的对象。

　　这或许是数十万年以来第一次发生的事情，身体素质和社会地位完全脱钩，但从遗传的角度来讲，好身体遗传的概率仍大大胜过好脑子遗传的概率……

　　遗传所认为的好配偶，和社会性所选择的好配偶又一次发生了交错，使得这其中产生了上层女性择偶牟利的空间，她们可以用更小的代价来选择更好的伴侣，这就是谢双瑶在婚书中试图传递的选择。

　　遗传的规则还没有因为社会的发展而改写，社会性又一次战胜了野性，使得人群在这样的社会中又一次修改了自己的择偶策略，那些脑力胜于体力的女子，得到了更多的收入，拥有了择偶的主动权。”

　　“社会性似乎又一次获得了胜利——人类历史的每一次进步，都是社会性的胜利，野性的衰退。但是……”

　　徐子先的双眼射出了深邃的光芒，他慢吞吞地说，“但是社会这东西，在人类漫长的历史中，只占据了很小的一部分比例——五千年已算是往高了去说了。在那之前呢？”

　　“在那之前，万年，十数万年，人类都是靠着野性在这天地之间生存的，人类，是这世上最独特的灵长，同时拥有野性和社会性，它们在不断的，激烈的斗争。野性告诉你，你要□□，你成熟了，你要传递你的基因，生得越多越好——可社会性却告诉你，你还小，你要等待，从道理来讲，生三个似乎已经是极限。”

　　在过去的五年里，没有一天停止自学教程，现在已经精通现代英语，可以阅读谢双瑶带来的大多数外语教科书，可以说是学贯古今，遍涉文理的徐子先，露出了一抹复杂的笑意，他在欢喜中有一丝好奇，又有一丝惶惑，似乎对于如今这激烈的变化，这复杂的局面感到困扰，但却又有一种期待。

　　“现在，社会性又要往前再进一步了，工业社会要来了，组织性要更加强了。但野性会甘心就此蛰伏吗？它难道不会狠狠的反扑，狠狠的对抗吗？”

　　“各式各样的矛盾会越来越大，越来越复杂。结果会是如何呢？过程又会是多精彩呢？”

　　“多遗憾啊，骜儿，我已经老了，我好想看个结果——好想，一直看下去啊……”

第460章 婚姻法的诞生（务虚内容较多）

　　‘叩叩叩’。

　　“进！”

　　情报局的报告送到许县时, 刚发表了‘六年后再催婚声明’的谢双瑶，正在自学金融学教材，价格型货币政策模型、量化宽松、系统性风险……一个又一个词正化成大锤拼命地砸她的脑门，以至于她很欢迎一个新的大锤子来砸一下, 至少换换口味不是, “哦, 云县大瓜终于调查出结果了？我看看我看看。”

　　“这是第一份文件，下面还有几份是社科筹委会送来的报告, 要记得快看快回复哈。”

　　马脸小吴没来，送文件来的是秘书室最擅长催批复的小崔，这个姓是姓得非常好，谢双瑶一看她笑眯眯的脸就发怵, “啊，又要批报告啊——说真的，他们出报告的速度怎么这么快，简直让人觉得都没认真在写, 认真看也是浪费……我的时间……”

　　小崔是个圆脸姑娘, 什么地方都圆团团的，语气也圆圆的，和幼师似的，“六姐这样说要伤人心的哦, 筹委会的小年轻都是整夜整夜熬通宵的，到处去对接别的部门，很辛苦的呢！”

　　谢双瑶翻她一个大白眼, “先不要破坏我吃瓜的心情！自己去拿包瓜子磕磕。”

　　小崔哪有时间嗑瓜子，笑着转身出去继续忙了，她们这些文秘, 比谢双瑶还要忙，基本上加班是日常，能996那都要谢天谢地，上头一个想法，007也是家常便饭。虽然待遇足够好，但假如自己的权欲、野心不足的话，也是做不久的，能站稳脚跟的，全都是天生的工作狂。

　　谢双瑶这里，少了个捧哏，只能自己看文件，这也让吃瓜的乐趣少了几分，可惜吴小莲出差去了，否则马脸小吴和谢双瑶，一个捧一个逗，自个儿说相声逗自己笑，也挺解压的，这会儿她只能自己‘啧啧啧’，“伦理、一对多，双绿帽，还有亲子疑云，太够味了，还好张女的顶头上司是女的，正经出差时多数是二女结伴，不然怕不是还要再加上一个办公室恋情？”

　　和徐家父子不同，她对这件事看得并不是太重，主要是现代人，什么瓜没吃过，张女华男案中，大多数不正当男女关系都来自于家庭内部（除了货郎外），张女在工作这块还算是比较规矩，和华男仅限于工作对接时，也没有什么暧昧。

　　是华男机缘巧合地成为她的邻居之后，才有进一步发展，在谢双瑶看来还是个积极的信号，说明买活军衙门的工作气氛还是维护得比较不错的，并不是桃色绯闻的温床——这种普遍的氛围，比一两个极端案例要重要得多，如果买活军衙门成为婚姻粉碎机，大多数吏目都在里头乱搞男女关系，这才是让人头痛的问题。

　　看完了案情简述，她又去看了本案的法理分析，还有体制内的相关投稿——被列为智囊团的吏目，会有议政之权，就和以前的奏折议事一样，允许其对大小事件发表自己的看法，当然，其余吏目有话说也可以写信递上来，只是要先经过文秘室的筛选罢了。谢双瑶不直接看，是因为对这些吏目的水平不能肯定，如果言之无物那是浪费了她宝贵的时间，所以要文秘先筛选一道，确定其所言有理有据，有参考价值，才会被标红送到案边来。

　　“哦，徐子先也来信了。”她从来信中先抽出徐子先的信看，“一定是催立法的，这件事的确不能再拖了，唉，但该怎么把婚书条款整合到婚姻法里去呢……上回说了一下普遍重立婚书的事情，直接被造纸厂打回去了……感觉还不是时机。”

　　买活军这里，和婚姻有关的纠纷中，一个很突出的矛盾，就是本地的百姓有许多还是老式婚书，没有重立，这就造成了这种老式婚姻必须按老式的规矩裁定，而这老式的规矩，多少又和买地现在的风气不符合。

　　就如同本案中的张女，她是老式婚书离婚的，又的确犯了七出之条，按老式婚书的规矩，张女将没有权力带走自己的嫁妆，其在婚姻中的收入也必须全数留下——这已经算是较好的了，因为她前夫没有履行‘捉奸打死不论’的大敏律，把她和奸夫一起打死。

　　所以，按照买活军这里的处理原则，就将出现张女被开革、净身出户，带了两个孩子无处容身的结果，对于大多数买地的民众来说，他们倒是能接受张女留下嫁妆，但是，其在婚姻中做吏目的收入，也要全部收走，是不是就苛刻了些呢？

　　当然，谢双瑶也可以示意官吏判得宽和一些，但这就等于破坏了法律的权威性，如果签老式婚书的妇女，在有机会换签，有机会离婚的时候，不做这些事，通过卖惨换来了宽待，那这就是对于遵守规矩的人极大的不公。所以，张女肯定是要被开革出去的——买活军这里，孕妇一般情况下不开革，但工作量也不减少，若是感到不能胜任那就回家休息，东家不发工钱即可，但若在工作中犯错，或者违反了单位的规定，那也并无宽待，因此张女肯定是要立刻开革出去的，这个口子决不能开。

　　被开革之后，后续的处理，倒是可以公事公办，同时将其竖起典型，警惕各妇女换签婚书的必要性，如果张女换签了婚书，那她缴纳一笔忠贞罚金即可，如果罚金是具体的数额，而不是全部身家，那至少还可以留点钱在身上。（罚金若高于张女持有财产，衙门只执行张女财产部分，若抵御财产则执行为约定部分）

　　谢双瑶从此案刚开始就觉得这个办法好，树典型，推新的婚书，但档案局和工业局面无人色地叫停了她拍脑袋的决策——档案局光是处理新增婚姻的婚书，就已经焦头烂额了，工业局的理由更直接，每一份新婚书就等于是四本小册子，当然，登记处是收钱的，但有钱也没用，买地现在的老式婚姻大概在一百万对左右，如果他们都来换签婚书，四百万份册子，工业局没有备货！造纸厂的产能也跟不上，没有那么多纸浆！

　　不要说往外买，这个用量，买地之外没有一家纸商能吃得下，事实上，买活军这里便宜，质量又相对不错的‘买纸’，业已对江南的造纸业形成了严重的冲击，大多数江南的纸商都到买活军这里来了，买活军有蒸汽机带动，在大多数工业产品上都是秒杀竞争对手的——相对不错的质量，低廉得多的成本，手工业怎么和蒸汽工业竞争啊？

　　现在卡脖子的不是机器，而是纸浆，是造纸林场，谢双瑶去年刚做完速生林规划、造纸厂部署，还让第一批环保局的吏目去做了一圈环保考查，她对买地的纸产量心里有数：紧平衡，差不多勉强够，但要说应对徒增的四百万册用量，说挪就能挪出来那是做梦。

　　“还是产能跟不上，生产力的制约无所不在……”她把徐子先的来信放到一边，轻轻叹了口气，“其实全都是生产力问题，包括赡养费给付。可惜DNA技术肯定是没戏的了。”

　　要说谢双瑶的储备里有没有DNA检测套盒，这个她的确不知道，反正就她目前检索出来的结果，应该是没有，其实就算有她也不会操作，DNA检测没有能手工做的道理，都是实验室跑仪器，隔行如隔山，谢双瑶现在要自学金融、法律和化工知识已经很可怜了，她压根没有时间来发展这方面的科技。而且，就算学会了又能如何？没有耗材供应，能给几个人做呀？

　　必须承认的是，在谢双瑶有生之年，亲子鉴定肯定是没戏的了，血型排除法也只能起到有限的作用。注定会有大量父不详的孩子活跃——其实如果做母亲的能养活他们，是不是父不详问题也不大，但就算是数百年后，也多得是没有能力养活自己和孩子的母亲，那时候也有很多人问，‘自己都养不活了为什么生’？

　　要这么说，四百年后，还是有完善的避孕手段和坠胎手段的，就这样都还会有明显不适合生育的女人去生孩子，生了又带不了，成为社会问题，四百年前的此刻，生殖更是近乎本能的事情，‘自己都养不活了为什么生’？怀了就生呗，生下来总有办法的，实在不行，把孩子卖了，自己还能落笔钱呢，要不然，双腿一张，一口饭还怕没得吃吗？

　　徐子先用‘社会性和野性的博弈’来形容这种秩序扰乱者的行为，谢双瑶的看法要更直接一点，哪怕是四百年后，理性高于野性的社会人，其实在社会中的数量也远远比想象中的少，即便是在那个文盲率低于5%的时代，也可以这样认为：只是用理性和社会性来武装自己，私生活中野性毕露，完全被野□□.望支配的人，比想象中要多得多，至少它不是一个小到足以忽略不计的程度，在任何社会模型的建立中，如果忽略了这部分‘半兽人’，那这个模型就根本不落地。

　　当然，换句话说，野性本能对人类的影响也是绝对无法避免或者彻底消除的，就说生育好了，繁殖的冲动本来就是写在每个人基因里的——每个人的诞生都是繁殖本能的结果，如果有一个种群，优势个体都不约而同地选择不繁殖的话，那它们就不叫优势个体，优势个体在生物学里最重要的标准就是有能力散播自己的基因。优胜劣汰、物竞天择，种群之间的竞争结果本来就是靠繁殖力体现的，人类作为所有种群中最优势的一种，全年发情，每月都有受孕机会，这种逆天的生殖力可不就是进化的结果？