作者：白色的木
可就是他们那么不重视的女郎，竟然天资聪颖，胜过诸多儿郎。
怎能让他不羡不妒？
若这女郎是他家的，他必将家中藏书尽数捧到其面前，再请名师大儒教导，她若想成亲，那便让她挑尽世间俊杰，一定要她看得上眼才行，万万不能如谢道韫那般，才气十足却只能嫁王郎；她若不想成亲，那便想办法替她寻个家附近的道观，让她挂名做个坤道，便可不受世俗眼光约束。
总之，万万舍不得让她去顶替旁人身份，走流放之路。
正当他百感交集时，有好事人插话问：“祖父，九郎不过是能背几本书，怎说他擅长解读经典？”
陆山岳听到这话，平心静气地问：“你可知《论语》为何’论‘是念平声，而非去声？”
这是一个稍难，又直指《论语》本真的问题。大多数读书人会研究《论语》里面的内容，却不会去关注“论语”二字。
被问的人一怔，表情一下子不怎么好了，明显答不出来，支支吾吾半天，最后来一句：“约定俗成便是这般叫。”
陆山岳差点被这句话气笑了。
转头看向陆安：“九郎，你以为呢？”
在众人视线中，陆安毫不露怯，侃侃而谈：“《汉书》曰：《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论篹，故谓之《论语》。”
“故而，《论语》之论实乃编纂之意，为孔门弟子各有所记，编纂成册之语。其为平声，而非去声，便是如此。”
这是现代汉语言文学专业教导《论语》时，入门就教的东西，放在这个时代却是降维打击。
——若说《论语》文内的注释是“技”，那体悟《论语》这两个字的意思，就是“艺”了。也只有现代不缺知识，才什么都团吧团吧塞给学生，能不能理解另说，反正你就记住这个话，考试要考。
陆家一众学子听完，皆是如云开雾散，霎时茅塞顿开，往日对《论语》的些许不明之处，一下子便体悟了。
“多谢九郎！”
“多谢九郎！”
一个两个连忙道谢，看陆安的目光更加敬崇了。
陆山岳暗叹一声，而后颔首：“不错，就是如此。你们现在可知我为何看出九郎通读经典了？所谓读书百遍而义自见，九郎能将书背下，句读、语气无一错漏，便说明她对这些经典的真意已了然于胸。”
众恍然而赞叹。
再无人对此有意见，陆安往雅集扬名一事，就此定下。
第23章
陆安不知陆山岳那一句“这事我本不想让你去, 而是让七郎去”到底存不存在转移矛盾的想法，但陆安不吝于以最大恶意去揣测陆山岳的想法。
于是，等陆家人都回到配所后, 她私底下直接去见了七郎陆寓。
“七哥，好久不见。”
陆安站在大通铺门口，笑意盈盈：“不请我进去坐坐么？”
其他人正好去洗漱或者吃饭了，屋内只有陆寓一人。
他看了陆安一眼, 道：“请进。”
而后翻出绷带, 很随意地去包裹自己的手。他的左手应当是清理河道时，搬运枯木或者石块不小心磕到，手背发肿且皮开肉绽，还好后续没有溅到污泥, 不然这手如何还不好说。
陆安连安慰陆寓的意思都没有，假装没注意到对方手上伤势, 而是往他身旁一坐好方便说话。
两人的距离一下子就拉近了, 陆寓双目陡然睁大, 不自在地别开脸：“你干什么？你别忘了你——”
陆安打断他的话：“七哥, 你信我吗？”
陆寓：“什么？”
陆安：“虽然因着我和魏三娘子的事情，与陆家多有龃龉，可这些天下来, 你, 五娘, 还有祖父以真心打动了我，如今陆家被人欺上门来, 我实在看不下去了。”
陆寅：“等会儿, 你在说什么，什么叫陆家被人欺上门来？”
“七哥还不知道吗？”陆安一副诧异模样：“事关第五旉那个阉人。他先是特意掠走我的特赦名额, 又恶意将陆家人调来清理河道，摆明了就是故意折腾人，不给我们复起的机会。既然如此，此次雅集，他定然也有安排，说不得会恶意派人来羞辱我等。若是七哥你信我，这次雅集，我替七哥你去。”
“这……这……”陆七郎手足无措，久久不能言语。
陆安诚恳地看着他：“倘若我赢不过，真受羞辱了，也无妨，便当我报答祖父这些日子的栽培。而且，七哥你就当可怜可怜我，我也想尝一尝扬名万里，天下谁人不识君的滋味，你知道的，我……”说着，一向胸有成竹的女郎露出苦笑。
陆寓心中顿起怜惜。
他当然知道，待到日后对方恢复女身再嫁了人，便很难在此等场合出现了。
这话出来，陆七郎一咬牙，看着陆安用力一点头：“好，你替我去。”
又道：“而且，本就该是你去，祖父钦定了你，你又比我强，我十分服气你，佩服你……”
陆安对此不置可否，只是微笑听着，再适时道出妥当回复。
什么服气你、佩服你，这种话信不信对于陆安而言并不是最重要的，重要的是原主魏观音终究不是陆家人。
这一刻，陆七郎打心眼里佩服她，但万一下一刻，他佩服归佩服，心里又实在很想去呢？
谁能保证这种情况永远不会发生？
哪怕陆山岳今日说了由她去雅集，可万一亲孙子去哭一哭、求一求，他又反悔了呢。
还是从源头，将本人想去的念头打消比较保险。
陆寓可不知道陆安心里想法，在他看来，陆安今日是来与他开诚布公、推心置腹，大家站在同一条战线上的，心里便觉与她亲近了不少，便连对劳役的抱怨都能顺口说出了：“还好你不在这儿，这保康军人少，修河堤基本是配所的人顶上来的，累死我了。”
——本朝房州为保康军节度。
陆安对此，只是顺着他应和了两句，而后便说自己要回衙门了。不然太晚了走在街上不方便。
陆寓完全没多想：“那你赶快回去！”
陆安出了门，没走几步，身后传来少女的呼声：“阿兄留步！”
陆安转头，看到是五娘陆沂舟时，象征关切的话脱口而出：“瘦了，脸上都没肉了。”
陆沂舟一听这话，那种无法描述的感动，仿佛细雨落进心里。
她捧上一叠纸：“阿兄，这是祖父闲来抄书留下的废纸，我要了一些来，在背面书写了各处避讳，我知阿兄心有大志，千万不可在这上面跌跟头。”
又道：“我不知阿兄为何过于随性，然而咱们这样的诗书之家，是必须食居人之左，羹居人之右的。”
而陆安吃饭的时候，习惯把菜肴放在正前方夹用。
——这是现代留下来的痕迹。如果没人提醒，她很难意识到错处。
陆安眼皮一跳，连忙对陆沂舟道了谢意，回去就好好看了对方整理出来的忌讳，以及士大夫家族习以为常的“礼”。
一晃眼，五月二十二日便到了。陆安得了房州知州特批的准许，便自行穿好朴素的衣服，拿着请柬去汉江边上的雅集。
房州处于汉江谷地东部，四面皆山，土地逼仄，人口也不多，户数才两万多户。
而在这个基础上，便是本朝风气向文，这次雅集也不该太多人才对。然而陆安远远一望，便见文人如织，再一打听，原来是此次知名大儒赵松年会出席此次雅集，除却房州学子外，周边均、利、达等州也有不少文人慕名而来，不过没有请柬，根本去不了中心。
人声如潮水，车马更喧阗。
陆安还看到不少囊丰箧盈的商人，多穿紫衫，销金为饰，坐暖轿而来，从头到脚，从服饰到行止都标着大写的“逾僭”二字。
——庶人、商贾不允许穿紫色，不允许配戴金子做的饰物，不允许坐轿子。
不过大多数人都不当回事，民间逾僭者比比皆是，有不少大臣多次上书此事，换来的也还是民间我行我素，“遂以为常”。
这些商人之所以会出现在雅集上，除了跟随社会风气喜好文学外，还有看看能不能找到顺眼并且愿意接受商贾投资的学子，好来一场豪赌，赌对方金榜挂名，又非是过河拆桥之辈。
而陆安翩皎的风姿和朴素的衣着入了不少商人的眼，一路走来，已有一二十商贾上前攀谈了。
陆安一一拒绝，向着雅集中心——“观澜亭”行去。
越往里走，商人越少，士人越多。
多是三三两两而伴，或在擘阮弹筝，或是比势覆局，还有人直接搬了家中桌案过来，在等待雅集正式开始前，呼朋唤友来一出射覆藏钩，也有的在烺烺诵书……
有喜色，有愁色，有笑声，有叹声。
反正都是名声。
然而，当这些文章之士见到陆安时，声乐停了，棋不下了，酒令不玩了，那书本，也下意识放到一边了，直瞪着双眼看陆安，突然想起魏晋时的一个典故——
掷果盈车。
虽说时人相比魏晋人民更为羞涩，不会做出围堵美男子之事，但他们相信，如果能够让眼前这人回到晋朝，又是一个看杀卫玠。
只能说，还好如今雅集评审，已经不包括风姿仪态了，不然他们一群人都要被这一个人比下去！
“此人是谁？”
“往年雅集怎从未见过？”
“莫非是汴京来人？”
众人议论纷纷，挑剔的视线从这人袖口没有污点的白里子，猜测那是丝绸还是其他料子，转到对方那双淡褐色编织鞋，猜测这是不是汴京——或者其他州府时下风尚，然后便见此人穿过小径，来到观澜亭前。
而在那里负责拦人的衙役一见到这人，还没问他有无请柬，便高呼：“陆九郎到了！”
笑吟吟将之请进去。
其他士子当时可就愣住了。
这陆九郎又是哪位，竟得如此优待？只要一见到人，就把他放进去？！
——古时候消息传播慢，离“可怜天下父母心”那件事才几日功夫，陆安的名声尚未完全传扬出去。
便有人哼哼着，半是不服气，半是酸溜溜地说：“原来是有门路，陆九郎，哼，也不知才华如何，说不得是银样蜡枪头呢。”
旁边一穿织锦袍子的书生瞧了他一眼，呵呵笑道：“他才华如何我不知，但我们才华如何，倒是摆在这儿。那些有才华却没有请柬的，早就可以靠近观澜亭了，在这儿的全是没有请柬又没有才华，只能试图赚些名士风流的。”
如此刁钻话一出，不止他旁边这人，周围听到这话的人都是面皮爆红，像是被捏住喉咙一样，说不出话来。
*
夏日炎炎，那观澜亭前边有块空地，上有许多人，一个个盘腿坐在软垫上，头顶帷幕遮住大部分阳光，只留下些许，为郎君们添色。
“陆九郎到！”
随着唱喝声，众人只见阳光和清风中，陆安朝着他们行来，如同光在流动。
房州知州朗声大笑：“咱们的孝义九郎来啦！”
场中有学子扬起手中纸扇，被遮住的嘴撇了撇：“甚么孝义九郎，沽名钓誉罢了。”
周边学子听到他的话，发出窸窸窣窣的笑声。自古文人相轻，有对陆安友好的学子，就有看她不顺眼的学子，当然也有对陆安漠不关心的学子，但不论是哪一方，在阳光中席地而坐时，都显得格外清俊，格外精神。
昂扬学子，不外如是。