作者：八扇屏风
而官府对养济院补贴基本是成年人每月三斗米三十斤柴，还有冬夏布匹三丈。基本已经是小康之家的生活标准了。
也就是说养老这方面给你安排的明明白白，确保每一个大明老人都能安度晚年。】
虽然是还没有发布的命令，但天幕既然已经说了，那就是认证了，所以李善长领头拍马屁：“陛下仁心至圣，直追三代矣！”
朱元璋笑呵呵的让他们起身，眼中一抹精光却在不自觉的打量着殿中的几个心腹文官。天幕说文人笔杆子的抹黑，会有这些人么？
【第二项，是免费的医疗。
洪武三年，朱元璋命天下府州县开设“惠民药局”。凡是没有钱看病的军民，都可去惠民药局免费看病和抓药。
到了永乐四年，成祖又命礼部郑重声明：惠民药局一定要惠民，要落到实处，不能光搭个架子去服务那些不缺钱的老爷！
到了成化年间，惠民药局的业务已经扩大到边军身上了。
这些政策，都是为了让每一个大明人“伤病者有所治”。】
崇祯叹了一口气，这些政策他碰都没碰到过，不用说，早就败坏了。
他就是那个让祖宗承担骂名的不肖子孙啊！
【第三项，有点厉害，免费公墓。
朱元璋小时候，一个月内，接连失去了四个亲人。因为是佃户，所以他和二哥便去祈求自己的地主刘德赐一块地，希望能有一个小小的角落来埋葬父母。可惜头都快磕破了，刘德毫无所动，甚至又嫌晦气大骂一通赶他们走。
最后还是同村的刘继祖看不过去给了块地，朱元璋和他二哥用草席卷了父母的遗体下葬。当然朱元璋知恩图报，当了皇帝后封刘继祖义惠侯，世袭罔替，与国同享。
可能是推己及人吧，洪武年间，朱元璋便下诏延续北宋年间的免费公墓——漏泽园的制度。明朝的漏泽园主要是安葬无主尸骨和家贫没地的人，并在天下府州县设立义冢，保证大明人都能“死有所葬”。】
朱棣思索道：“朕记着，这项制度目前还没完善？”
朱高炽点头：“太.祖虽然下令，但各地府州县还没建立完全，皇爷爷就驭龙宾天了，到了……洪武三十一年后，许多地方拿了钱却没办事。”
他本来想说到了建文朝，又突然想起自己亲爹已经废除建文这个年号了，于是立马改口，省得惹老爹不高兴。
朱棣甩了个鞭花，冷笑道：“呵，这些地方官，一个个跟懒驴似的，不抽上几鞭子就不干活！今年京察大计的时候，要把这一项列入政绩考察！”
【第四项，是社会保障房，不过遗憾的是这项政策没有普及，仅仅是个尝试。
洪武七年，朱元璋给南京的官员下了一道圣旨，命在龙江找了一块闲置土地，盖了260间瓦房，供没有住房的南京人居住，南京的官员很快执行了。一个月后，朱元璋又给华亭县的官员下旨，让他们对宋朝留下来的居养院进行翻修，修好后让没有住房的百姓居住。
虽然因为各种原因，这项制度没有铺开，朱元璋“居者有其屋”的梦想破灭，但这却是世界最早的国家免费福利公房！】
朱元璋也明白为什么不能成功，天下那么多人，房子永远都修不完，让人住不谁住？这里面可上下其手的空间太多了。
吏治，归根结底还是吏治的问题！
【最后一个大项就是教育方面了。
因为明朝的户籍制度是把民籍和军籍分开，所以这两部分的基础教育也是分开的。
民籍是三十或五十户设立一个“社学”，主要是对十五岁以下的男丁进行普及基础教育的。而军籍则是以卫所为单位设立卫学，军籍子弟都在里面开蒙上学。
社学和卫学都是免费的义务教育，然后如果想继续往上读，那就跟我们现代的模式差不多，要参加一级一级的参加升学考试，才能就读于县学、州学、府学。最后，如果成绩优异，就能考到京师大学——国子监啦！
小镇做题家泪目了属于是。】
【国子监真的跟大学很像，是修完学分才能毕业，学的实在太差还会被打板子哦，不过国子监包分配，出来就可以去六部或者地方州府当吏员。
一步到位，直接上岸。编制——永远的神！】
朱棣听到这里就气不打一出来，心里大骂朱允炆是无知小儿。
天幕所说的，确实都是洪武年间的教化政策，但是大部分在建文年间都荒废了！那齐泰、黄子澄、方孝孺没一个好东西，把他那傻不拉几的大侄子忽悠的团团转，将教化的权柄又还给了他们士林自己手里。
【除了这五个大项之外，朱元璋还有许多善政，比如说告御状的通行证——《大诰》。
洪武中期，天下承平，那些阴间生物渐渐死灰复燃，官吏贪赃枉法、豪强兼并、脱避粮差的情况日趋严重。朱元璋为了遏制这股风气，将“官民过犯”典型案例辑录成帙，仿周公《大诰》之制，于洪武十八年刊布了明代的《大诰》。
初版的《大诰》有七十四条，后续又在十九年刊布《大诰续编》八十七条、《大诰三编》四十三条，这三部合在一起，统称为《御制大诰》。
朱元璋对自己的这部大作想当的满意，规定每家必须有一本，还派生员去给不识字的百姓去讲解内容。如果你犯了笞、杖、徒、流之罪，而家里有大诰这本书，那你就能减一等罪，否则罪加一等。
《大诰》为啥是一本奇书呢？
因为它的发布，是为了警示、告诫官吏们好好当官，不要搞违法乱纪那一套，里面80%的内容都是关于官员的。
但是《大诰》没有正式的法典《大明律》那么咬文嚼字，让人难以理解。而是通过一个个发生过的案例，让百姓了解自己该做什么，官员该做什么，一旦百姓发现官员违法乱纪，就可以手持《大诰》进京告状，这本书便是路引，见手持此书进京告状者一律放行无阻，谁若阻拦，全家处死！
这叫什么？发动人民群众，监督吏治！】
朱元璋听到这里不禁激动了起来，这份激动里还带着一些雀跃和自豪。
他在心里夸自己可真是个小天才！锦衣卫再多，也不可能监控到天下千千万的官吏，那就发动起天下所有的百姓，一起帮他看着这群当官的！
【洪武年间，《大诰》真的好用。
洪武十八年，江苏常熟县的农民陈寿六，因不满县官顾英横征暴敛，一气之下和几个哥们一起，把县官绑了，头上顶着《大诰》，一路走到南京告御状。
这在当时是非常轰动的大事。
当时这书才刚刚发行，人们的思想还没有转变过来，只是议论纷纷的想：区区一个泥腿子，怎么敢绑县官？要造反不成！
但是朱元璋非常高兴，他评价这个陈寿六说：“此人，岂不伟欤？”
最终顾英贪污罪名坐实，被打入了大牢，而陈寿六也受到了朱元璋的重奖：“赐三十锭，免杂役，随行各赏衣两件。”
朱元璋非常欣赏陈寿六，作为第一起拿《大诰》来告状的榜样，朱元璋为了防止其他官员对陈寿六打击报复，还特意下圣旨：“敢有罗织罪名，害陈寿六者，诛其族。陈寿六若借朝廷之名义，行不法之事，地方官员无权决断，须押解入京审判。”】
朱棣想起了风风火火的洪武年间，脸上也浮现出笑意。
再想想现在这个充斥着浮华与奢靡的应天府，心里像拧了疙瘩一样不舒服。
迁都，必须迁都！
燕京才是他的应许之地！
【但是这种政策怎么可能坚持下去呢？
且不说明朝初年，各级官员的俸禄都很少。
以正九品的官员为例，他们每月俸禄三石，万历年间才涨到五石五斗。这些钱仅仅只够吃饭的，若是加上迎来送往、延请幕僚则完全不够，这就很容易滋生腐败空间。即使朱元璋高举屠刀，规定贪污六十两就要剥皮萱草，大多数出身贫苦的官员也不得不在“家无余财”和“冒着生命危险贪污”中进行两难抉择。】
朱元璋面色有点沉重，天幕说的很有道理。
可给官员涨了俸禄，就会少一大笔钱去执行那些福利政策了啊？
要不还是涨点？
【就算没有俸禄这方面的问题，他们也不能接受被老百姓监督。
当官，那就是老爷，是士大夫这个阶级，士农工商，四民之首。被那些泥腿子监察，成何体统？！
当时他们不敢，因为朱元璋大权在握又不听他们忽悠。
没关系，太阳终究会下山的。】
朱棣在心里冷哼一声，这天幕说的一点不错，他爹薨逝后，这些人可不就来忽悠她大侄子了？
【朱元璋去世后，这《大诰》基本也就成了摆设，官员们基本都想要遗忘它的存在。
太阳落山了，再也没有农民顶着这本书去告御状了。】
【作者有话说】
这章发出来不知道有没有会骂我是八吹哈哈哈。
这些政策都是有史料可查的，是真实存在的，但的确大多也没有坚持下去，毕竟是个封建王朝嘛。
写出来，只是想告诉大家，朱元璋不是许多人以为的那样自私冷漠，刻薄寡恩，他心里是有老百姓的。
我在查资料的过程中，发现有些人信了那些抹黑的黑料，骂的太难听了_(:з」∠)_感谢在2023-05-2900:15:03~2023-05-3001:53:16期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~
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第50章 明末下7
◎蝼蚁草芥尔◎
【好了,我们已经看到朱元璋对于“什么是民”这个问题的答案了。
那么，对于明朝大部分的官绅士大夫来说，什么是民？
up我有一个暴论，他们常说的“与民争利”中的“民”,是他们自己和他们的宗族。
至于那些老百姓？
蝼蚁草芥尔。】
朱元璋脸色很难看,因为他自己就是那原本的蝼蚁草芥之一。
殿上的文官脸色也很难看,因为他们有点恼羞成怒。
【就算他们大明的开国皇帝就是这样的卑微出身,就算他们亲眼见过蝼蚁的怒火可以毁天灭地，但他们依旧不愿意吸取教训。
明朝灭亡后,著名的大思想家顾炎武就说过,明末三大害：胥吏、生员、乡绅。
顾炎武本身就是一个江南生员，能让他痛骂自己的阶级，可见他们勾结在一起，有多胡作非为了。】
朱元璋心里也是一沉。
他能不知道那些县官吏员有多为害乡里么？
【隋唐时,朝廷是与门阀世家共天下。
后来经过不断完善的科举制，与黄巢、朱温的物理消灭，门阀渐渐落没。自两宋开始，文官集团为代表的乡绅士大夫成了新的食利阶级。
不过,在up看来，这个阶级从根上就有点歪。】
虽然有些词没听过，但是大家都明白,天幕又在骂他们！
【也不知道是不是赵匡胤欺负人家孤儿寡母得国不正,还是赵光义烛影斧声篡位而来心虚，总之有宋一朝可以说是重文轻武的巅峰。
皇帝，对于士大夫几乎没有任何限制。历朝历代都在头疼的土地兼并,宋朝的态度是放任自流,不做任何限制。士大夫就在这种宽容到放纵的环境里蓬勃发展,自由扩张，直到代替曾经的门阀，垄断了知识和土地，成为改朝换代屹立不倒的存在。
但他们和门阀不同的是，他们是一个个小家族汇聚成的大集体，繁杂而凌乱。门阀有部曲有私兵，而他们顶多有些佃户和恶仆，武力值基本为零。
所以相比门阀，他们格外的保守、懦弱、敌视武将。】
文华殿的大臣在考虑要不要集体请辞？
他们真的很生气！