主神很佛系 第151章

作者:爱小说的宅叶子 标签: 爽文 升级流 穿越重生

  在英国人去到印度之前,印度本身只是一个地理概念,不是统一的国家。

  但古印度部落冲突打仗,最大可以涉及上亿规模,再加上千万头大象组成的象兵部队,可见其强悍的实力,无奈统一的时间太少。

  这些历史遗迹都是瑰宝。

  在不断的地图探索中,叶璐不仅找到古帝释天的部落,还有历史悠久的阿修罗部落和女性首领的部落。

  上古文明是在几千年以前,那时印度男女平等,很多古诗和古文学都是女性记录,她们的智慧不下于男人,当然很强。

  出现女性首领不奇怪。

  比如眼前这位。

  穿过重重巫阵,在一个石墓葬群中心,镀金的棺椁出现在面前,一共有四层,最外面一层是四层木质棺椁,里面又有三层,分别为石棺、镀金人形棺和硬木兽形形棺。

  棺中装饰豪华,工艺精湛,还用宝石、贝壳、象牙等进行装饰。

  开棺。

  人形棺中睡着一个女人栩栩如生,无呼吸,均匀小麦色的皮肤,各种珠宝为饰,五官精致,头发乌黑,戴皇冠于顶上,除此以外,她身边还有八中不同的神兵利器。

  兽形棺里面是一头兽形大于正常狮子几倍的狮子,是这个首领的坐骑。

  传说中女神杜尔迦,传说中湿婆大神的神妃之一,也被称为帕尔瓦蒂,是一个尚武的女神,消灭了杜尔格摩、巽婆和尼巽等凶残的罗刹。

  杜尔伽女神也是印度神谱中最受崇拜的女神之一。

第153章 德干半岛

  从下午五点半开始,世界各国的特工陆陆续续抵达印度马哈拉施特拉邦的首府——孟买,也是最先出现阿修罗神话事件的城市。

  孟买的名称起源于印度教女神孟巴,传说中孟巴是杜尔伽女神的化身之一,是一个非常古老的海湾城市,面临阿拉伯海。

  吉星直接领着华夏特工队到达孟买市区一座大厦中,背依青山,面临大海,周围有美丽的海滨沙滩、高耸入云的大厦、幽静典雅的绿色花园。

  五色霓虹,耀彩光辉,漂亮且繁华。

  待国际超自然协会美国总部和欧洲分部抵达,事态紧急,会议直接在晚上召开。

  参加会议的不止美国华夏英国印度特工,欧洲来了不少,基本上亚洲每个国家都有来人,尤其是古印度流域所在的国家和信佛的东南亚国家,也有一些国家目的是为了打探消息。

  丹麦精灵协会会长吉特森·安德鲁问了美英会长同样的问题:“孙先生他不在?”

  经过几次灵异事件以后,孙冥已经在全世界都有一定名气,比吉星的名气更大,毕竟在他们看来,法师系和战士的神奇程度还是不一样的。

  其他国家也知道孙冥名字中的“冥”字的意思,包括他的法医职业。

  他们基本断定孙冥和华夏冥界有很深的联系,甚至与其他神话中的冥界力量是共通的,有的国家甚至想要求师。

  孙冥对各国领导来讲意味着安全感,可这一次,他却没有出现。

  印度使臣以为是他们先前的态度问题导致,频频致歉和欢迎,心理偷偷抱怨华夏吃相难看,无论成功与否,由于之前的排斥和反对,他们这次可是向华夏割让很多的利益。

  吉星借着这个机会向各位慎重介绍一目禅师:“禅师张媛媛,主修佛学,华夏超自然协会临时荣誉指导员,为此次事件特邀而来的。”

  世界上最普遍的信仰是耶稣和《古兰经》,其次是印度派,再然后是佛学一派,但在世界范围内的比丘尼数据却不多。

  佛学讲究众生平等,可是在在上古印度神话吸收和创造的时候,已经收到雅利安人重男轻女等隐形影响,所以很多菩萨是男生生相,又比如为佛陀对比丘们常常告诫女色的可怕等。

  因此,很多国家真正的比丘尼是不多的。

  举个例子,整个泰国有95%左右人都信奉小乘佛教,可小乘佛教对尼姑受戒的规定非常严格,泰国目前虽有近3万名尼姑,但真正受戒而有“名分”的只有一位。

  远远比不过华夏。

  因此柬埔寨缅甸泰国等佛学信仰国家特工,对一个女性比丘尼称作“大师”,还是有些惊讶的,更别说印度这类国家。

  反倒是其他非主佛国家的使臣能够理解一点,这可能就是佛学文化认识的不同。

  印度使臣卡皮尔·库玛尔见眼前的年轻女性,衣着随意、发型随意,除去周身沉稳的气质外,看上去像个普普通通亚洲女性,有些难以理解,重复问道:“主修佛学?”

  张媛媛双手合十,礼貌回:“南无阿弥陀佛。”

  南无多了一点皈依、皈命、信仰的意思,阿弥陀佛原指无量光佛,是佛派信徒的口头禅,有祈祷祝福或感谢神灵的意思。

  “???”

  也对,华夏同样是一个佛学国家。

  大卫·威廉姆斯和詹姆斯·格林心中都有计较,重点关注在“临时”二字,可得出眼前的女生绝对不简单,他把态度端正了两分。

  会议开始。

  屏幕上先出现一段阿修罗的高清视频,再展示大地之母普利提维逛街的几截非贫民窟视频,以及南德娜母女等和普利提维交流的资料。

  最后是被阿修罗和普利提维惩罚人的一些资料和情况,重伤之人看上去可怜,但配上累累罪行,有的人心理骂一句“活该”。

  怒目金刚张媛媛不会骂“活该”,但心理认同这种惩恶扬善的行为。

  大卫·威廉姆斯第一个道:“阿修罗,我们肯定打不过,也没有办法打,遇到可以试着献上美酒和美食,甚至试着交流。”

  至于罪恶的家伙,最好束手就擒,以免出现被黑火惩罚整个下半生,死后可能还得下地狱,孟买医院里居住很多这样的人。

  “……”

  印度的使臣和领导全部安静,若是之前他们还会反驳,可现在已经提不起任何反驳之意,每日的地震已让国家心力交瘁。

  “阿修罗出现在富人区,可见他更向往财富和享受,而大地之母普利提维不一样,她更在乎民生和信仰,这也很符合她的身份。”

  吉星接过棒来继续讲重点:“普利提维可以说是印度万物万神的先祖或母亲,实力强大到我们根本无法预估,她可以神行千里,可以钻地几十里,武器是一条黑蛇,她的愤怒不是人类可以抵抗的,解决方法建议纠错。”

  一个人类去斗女娲类的至高神?

  开什么国际玩笑。

  “纠错?”

  “对,纠错。”

  “如同历史文化纠错一样,曾经的混乱和改编我们重新在认识和变革回来,梵天并不是万物之神,普利提维才是,还有神中各种混乱关系,以及民众的生活等,这样才能一步步减轻大地之母普利提维的愤怒。“实际上,多亏印度的提醒。

  华夏已经在有意思地梳理华夏神话和历史的混乱性,包括历史书和修炼书籍,给予客观的描述,不评价,务必不让同样的悲剧在华夏发生。

  “这个并不容易。”卡皮尔·库玛尔苦笑,“在达拉维,现在依旧一半以上的国人都坚信梵天、湿婆、毗湿奴是至高主神。”

  且基本上都是达罗毗荼人,这就是文化最成功的洗脑,让他们从小到大都听一个错误的思想,这种思想渐渐根生帝固。

  在加上印度绝大多数人迥然不同的脑回路,遇见困难,他们不会去思考如何解决困难,直接判断无解,再加上信仰中添加的完美等级制度,所以非常好统治和控制。

  吉星:“但必须表明态度。”

  有个印度特工报道最新情况:“根据德干高原前方记者报告,最新地震为6.8级,震源深度到50千米,超过3000多人在地震中受伤,男性占据75%,官方已派出救援,可确认此次地震由当地杜尔伽女神节的火烧人祭活动引起的,暂时未引起海啸等其他灾难。”

  “……”

  印度在这一周内,全国各地已经发生大大小小几百次的地震灾难。

  印度使臣咬牙同意,他们打算先在各个城市的寺庙宣扬这些问题,且必须派出官兵,为的是保护宣扬之人的安全问题。

  被打被揍被反什么的……

  “最好带上考古证据解释,不要乱七八糟的宣传,上过学和青少年会更容易接受一些。”

  吉星建议完以后,和大卫·威廉姆斯又开始讨论地震的分布问题,和其他国家的特工商量,明天直接出发到印度的德干半岛。

  根据地母普利提维的行驶轨迹,至少会在德干半岛附近待上一天时间。

  巴基斯坦、孟加拉、尼泊尔、不丹位、斯里兰卡位处、马尔代夫等:“……”

  德干半岛又叫印度半岛,位于印度洋,西临阿拉伯海,东临孟加拉湾,与斯里兰卡隔海相望。

  半岛不仅有印度国土,也可能是这些国家的国土,或者和他们临近接壤隔海相望等等,真怕地母普利提维一不小心游过界。

  会议结束以后,吉星明显受到非常多国家的欢迎,包括一直交往不错的友盟国、同样的佛学国家、以及曾经渐行渐远的东南亚国家。

  他自是以礼相待,笑容友好,眼神疏离。

  除去咨询此次事件以外,东南亚几个国家特工还隐约打探了关于儒教相关的思想。

  是的,儒教。

  儒家思想由孔秋于公元前600年创立,而儒教由东南亚大部分人口组成,追随者被称为孔子和儒家,他们信仰四书五经和孔子,在全世界拥有700多万粉丝,是世界上第八大宗教。

  儒教的神灵简称为“天地君亲师”。

  因华夏现在把四书五经归结到青少年必须读物,因此引起了这些国家的注意。

  吉星和华夏特工:“……”

  实际上,在华夏,儒学不是宗教,是先秦时期的一个学术派,“诸子百家”实有上千家,着名的有法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家等。

  翌日,印度的天气依旧炎热。

  全国各地迎来一次紧急的科学普及,尤其是宣传地母普利提维的功绩,纠正女神的地位。

  她不再是传说中的负面形象,也不再是男神的附庸或坐骑,而是真正的上古创世之神。

  曾经,女人附庸和财产的思想被婆罗门教化强加于印度妇女,让印度上亿女人一生苦痛挣扎,现在他们不得不承认这种错误。

  “创世之神有女性的功德,正如同几千年前的上古时期,女神不是男神的附庸,女人不是男人的财产,她们是独立生命体。”

第154章 史前核爆

  印度官方派出不少职员,在全副武装的印度士兵和警察的重重保护下,在全国100个各城镇村寺庙前率先宣扬这种思想。

  且纠错历史和神话。

  因请出的职员都至少是可以接受这个观点,且品德善良的,所以在这个过程中,他们顺手解救和拯救不少低层国民。

  比如一身凄惨悲剧的印度圣女,官方帮忙安排到后续生活。再比如正在被村子非法处置和拘禁的低种姓人,该罚的罚,该救的救。再比如,法律惩罚不道德的僧人和高种姓人等等。

  在每一个大大小小的城镇,他们都引起广大群众的激烈抵抗和反击,而印度官方,也是采取前所未有的强硬态度。

  这一切真的困难重重。

  对于一个大字不识、官方印度语不会讲的印度土着人来讲,他祖祖辈辈都生活在雅利安人默认的种姓制度和等级信仰中,突然告诉他一切都是假的,自然是难以理解。

  秀才遇到兵,有理讲不清。

  哪怕是接受过高等教育的雅利安人,一半以上都无法接受,更何况从小到大在一个地方生存的人,比如那些赃秽狼藉的贫民窟。