继承者情绪很稳定 第144章

　　[可蚩山神不是有名字吗？]

　　“蚩山不是他的名字，叫他蚩山神，指的是他是那块地方的神祇。”青年顿了顿说：“听说它常四处走动。冒犯别人。我不大喜欢它。”

　　他似乎已经习惯了说话。声音稍微清亮了一些。

　　礼成后，队伍开始原路返回。

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第87章 、家神（三）

　　礼成后, 队伍开始原路返回。

　　青年叮嘱申姜：“出发去蚩山前，带些湖中泥土在身上。”便消失了。

　　离开祠堂的范围，便算是礼成。祭祀者们驻步不再向外去了。

　　赵敏行一肚子怒火, 扭头就走。

　　英女不以为意，冷眼看着他的背影, 只叫浮桃来，带湿透的申姜回去换衣服。

　　茶茶和谷子两人要跟着舅夫人和她一道去宣楼令阁, 济物山主苏濯清还在那里坐等。并且如今占卦的结果虽然已经出来了，可赵敏行并不服气, 且还有后话说。

　　英女说：“茶茶和谷子两人已有年岁, 要懂些事了, 去听一听曲折也无妨。”申姜则被视为小孩子, 只叫浮桃给她换好了衣裳, 煮了姜汤去吃。不要再外面见风。

　　到了快入夜这一行人也没有回来。申姜着浮桃去宣楼打听，浮桃虽然只听了个零星，但也能拼凑出个大概, 无非是赵敏行虽然不敢违背家神的意思，可对苏濯清还是诸多刁难, 说什么英女是赵氏瑰宝, 让他取水境盖余天吴的头来。

　　[水境盖余天吴是什么？]申姜不解。

　　浮桃也不知道。抓抓头：“小娘子稍候。”一溜烟就跑了。

　　过了半个小时气喘吁吁地跑回来：“我打听到了, 大姑姑的侍人椿说, 指的是水境中一个叫盖余的地方, 有一种叫天吴的妖。”并十会擅长延伸：“水境就是灵修们每年巡猎去的地方。”

　　并有些担心：“一定是非常凶险的事。”

　　申姜叫浮桃坐下歇歇。两人边吃着点心, 边为苏濯清忧心。

　　到了天真的黑下来的时候。英女他们仍没有回来。

　　浮桃出去打听回来说似乎在商议嫁妆的事。舅夫人说, 既然话都说到了这里，趁着家里人都在，把嫁妆定下来。赵敏行只想推脱, 舅夫人哪里肯的，说他想耍赖。

　　又说照以往嫡系长女出嫁时的陪嫁，该是以长子取妻的聘礼为样板。

　　而昭录娶她的时候，赵敏行说什么流年不利，一毛不拔就已经是很不合规矩。要不是自己家大度，好好的一桩姻缘就要被他毁掉。

　　现在说不好，他又要玩这一招。打算编出一万个理由来，什么也不给。

　　还讥讽地问：“今年不用流年不得的说法了，却不知道叔父要编个什么理由出来？快说出来，叫大家都长长见识。”

　　赵敏行气死了。

　　“估计这一会儿是回不来了。”浮桃说：“吵得正凶呢。”

　　申姜看看外面的天色，见下起了小雨，便叫浮桃把伞拿来。

　　浮桃见她是要出门，立刻拿了大衣裳给她披，取了伞，又拿了灯。

　　申姜问[你不问要去哪里？]

　　“小娘子要去哪里，我就跟着去哪里。”浮桃拍拍腰间，她腰多了一把半臂长的短剑。样式十分古朴：“我阿娘知道我要陪小娘子去蚩山，把家里的短剑给我了。我阿爷年轻的时候侍奉家主的时候用过。现与我来用。”十分自豪。大概从某种程度上来说，也算是继承了家业。

　　申姜拍拍她的头，示意她跟上。

　　两人离开星河苑，便往走玉道往祠堂那边去。

　　夜雨幽幽，她打着伞，浮桃提着灯，两个在细雨中顺着玉道往池塘的方向去。

　　路上并没有什么人。

　　偶尔遇到巡夜的，不止认得灯笼，白日祭祀时也见过申姜，所以只是远远的一礼，便继续做自己的事去了。

　　走到玉道的尽头，来到了湖边，就见到两个穿着白衣服的祭祀者静立在雾中，应当是在值守。

　　见到申姜来，似乎并不意外。甚至还准备了一个不知道什么皮子做的荷包。上面绣了许多的颂法，应该是用来装泥的。

　　申姜请她们帮自己取泥土，她们却没有答应：“湖中是祖宗安息之地。我们只是侍奉家神的从人，不敢冒犯。若要取泥土，还是得要小娘子自已去的。”

　　气温本来不高，又是夜里，申姜即使是皮糙肉厚痛觉迟钝，但实在是有些怕冷。

　　在岸边跳着拉筋，做了半天准备工作，叫祭祀者拿了条绳子来。

　　她不会游泳。

　　[我扯扯绳子，你们就拉我上来。]

　　做好了准备，又试了试绳子是否结实，站在岸边深吸了一口气这后，便下水去。

　　原本她以为，水下是斜坡一样的。自己下去一点，扣点泥就进了。没想到，是垂直的。脚下去就是空的，整个人噗通就掉了下去。还好绳子拽紧了，慢悠悠地将她往下放。

　　她好不容易保持好平衡，在水中睁着眼睛四下看。

　　这次，因是顺着岸边下水，她才看清这湖原来并不是天然而成的，四壁是黑色平滑的整石。石面刻写着无数交错复杂的颂文。她勉强认了几个字，大致都是些祈福的话。

　　湖深约有一百多米，但她下潜并没有感觉到什么难以承受的水压。

　　她坠入了那些静静漂浮在水中的赵氏人之中。

　　之前她在离岸十几步的地方坠入湖中时，看到的赵氏人大多数面容安详，但被安排在黑石边上的那些赵氏人，似乎死得都不太高兴。不是一脸生气的怒容，就是一脸痛苦或表情恐怖狰狞。

　　深水中，石壁上的颂字都是亮着的。散发着温暖的光，照在他们身上。似乎能起到抚慰的作用。

　　也有一些颂字一闪一闪，像坏掉的灯管。

　　“修为高深的人死后，如果心气不平，就容易化为恶灵。”青年的声音不知道从哪里传来。

　　她划拉着扭头，便见到在从多赵氏人之中，有一个白色的人影缓缓浮现。

　　他几乎没有动作，可不过瞬间，就出现在了黑色的石壁边，当他伸手轻轻抚过那些颂字，它们的光亮便稳定了下来。站在颂字边一脸狰狞的赵氏人，表情渐渐地缓和下来。

　　“他生前是一个人很好的人。登仙未成，所以不甘。”青年站在这个赵氏人面前，拍拍他的头，好像在安慰一个小孩子。

　　申姜跟着青年向更深处沉去。

　　这湖不知道存在了多久，一层层沉静漂浮着的全是赵氏族人。

　　他们安眠在幽深的湖水中，静静地漂浮。

　　终于到底的时候，申姜才发现，湖底的东西与其说是泥，更像是什么东西的粉末。

　　哪怕只有一点光线，它们也会像钻石那样折射光芒。

　　她抓了一把。回头看时，青年已经消失了。

　　于是不再迟疑，扯动绳子，立刻被拽着向上浮去。

　　爬上岸她整个人都冻得发抖。

　　浮桃连忙拿衣裳来给她披上，祭祀者还准备了热汤。

　　她喝了一口，全身就暖融融的。

　　用祭祀者给的皮荷包把那把‘泥’装起来的时候，祭祀者也无比的好奇。大概这两人也从来没有去过湖底。

　　申姜问她们，这泥有没有什么讲究。

　　祭祀者叮嘱：“不可以落在别处。一颗也不可以。带出去多少，就要带回来多少。”

　　[如果落在外面，会怎么样呢？]

　　祭祀者摇头：“我们也不知道。只是一辈辈传下来的规矩。”并交给她一卷羊皮：“上面有一段颂言，是用来安抚那位的。”

　　申姜接过来塞到袖子里，拢着衣裳，见雨已经停了便收起伞。

　　浮桃提着灯，两个准备原路返回去。

　　申姜想起来，驻步问两个祭祀者[你们知道，那位叫什么名字吗？]

　　祭祀者茫然：“身为家神自然是赵氏的神祇。神祇怎么会需要名字呢？即使是有名字，又有什么人敢宣之于口书写于册？”

　　哦。申姜点点头。跟着浮桃走了一段回头看，祭祀者跪伏在那里，正以大礼相送。

　　可申姜四处张望，并没有看到青年。

　　不过路上想到祭祀者的话，难免腹诽，写给浮桃说[小猫小狗都有名字，照顾着自己一族人不知道多少年的神祇，怎么能没有名字呢？]不说别的，做‘宿管’就已经是很繁琐的事。还要时不时地，修那里的‘灯泡’修这里的‘灯泡’，并占卜、赐福。一干就是不知道多少年。也不知道有没有退休的时候。

　　浮桃觉得她说得很对。总之在她心中，小娘子说什么都对：“就是说呀。”

　　两人回去，英女她们竟然还没有回来。

　　看来怕是要在宣楼令阁吵到天亮了。申姜便不再等，吃完饭，叫浮桃去让厨房把英女和谷子的饭菜温着。便回屋睡觉。

　　按原计划，第二天三个人就要上路去蚩山。

　　也不知道蚩山是个什么状况。既然是去‘入学’，恐怕要吃苦。

　　趁着现在，能吃吃能睡睡。

　　窝在被子里想起来，欠身，叫浮桃[多带些肉脯]。

　　才躺回去又问[筷子带了吧？碗呢？火折子、盐]她可不能不吃饭呀。还有[纸、笔、伞、斗笠、蓑衣]

　　浮桃抱着被子在屏风外面的小塌上值夜，闻声爬起来把行李检查了好几遍。又塞了零零碎碎的好多进去。

　　终于安生。

　　两人躺下。

　　申姜窝在被子里头，闭上眼睛，这回总算是没什么还要加。

　　在心中想着，自己带着‘那位’到了蚩山的话，也许对‘不可言说词句’的调查会有阶段性的突破。

　　这怎么说也是个好消息。但是对于自己的来历，她还拿不准要不要合盘托出。

　　虽然赵氏的这位神祇看上去人非常好，可事关重大，不能莽撞。

　　想着这些，迷迷糊糊地睡了。

　　青年站在榻边，低头看看床上的人。