我为中华修古籍 第93章

　　“你要带着狗子去华夏书林？！”

　　简行舟没精打采：“我的人生需要暖色。”

　　左佑佑忙着化妆：“随你。”

　　简行舟跑去讨好小狗经费，左佑佑出发去机场接卡勒布博士。

　　左佑佑的英语水平谈不上好，最多只能算是够用。因此，坐在网约车上，她边放英语边看英语边自言自语，妄图在短时间内（30分钟）熟练掌握一门语言。

　　终于，网约车司机忍无可忍：“靓女，我听不见导航了。”

　　左佑佑调低音量。

　　随着离机场越来越近，她也越来越心虚。

　　等见到卡勒布博士，左佑佑方才知自己虚惊一场。卡勒布博士一开口，就是一口流利的中文。

　　他是个身材高大、严肃的中年人，拥有一双冷静的蓝眼睛。

　　这双眼睛让左佑佑想到柏辛树。

　　研究人文学科的学者，似乎内心都带有一丝冷峻。

　　或许是因为他们的研究中，见多了人类的悲欢离合？在贴近历史的飞行中，被擦伤过太多次？

　　左佑佑不知道，她唯一知道的就是，卡勒布博士面色严肃，话很少。她例行介绍过本市的风土人情后，卡勒布博士一句“我经常过来”，两个人之间就陷入了尴尬的沉默。

　　或者说，是左佑佑单方面的尴尬沉默，卡勒布博士似乎天然地享受沉默。

　　“先带我去看看中华大典。”他突然说。

　　左佑佑一愣，临时嘱咐司机前往华夏书林。

　　原定的参观日程里没有这项，以及，他知道中华大典？

第124章 与卡勒布博士第一次争论

　　“我和柏忠华是朋友。我想看看他的事业。”

　　柏忠华是柏杰生的孙子，岱石老人的儿子。

　　既然如此，他怎么会站在英国人那一边？

　　左佑佑心里耿耿于怀。可是，理智又告诉她，卡勒布博士从账本中看到的确实是这样，左佑佑自己也看到了。确实每一笔支出都会给日本人一点分红。

　　她相信这背后一定有隐情，可是，这隐情是什么呢？

　　“柏忠华先生为您提供过万泰和号的资料？”左佑佑试探着问他。

　　“是的，柏忠华先生是个很好的‘田野’对象。他睿智，坦诚，而且颇有语言天赋。我从他那里了解了很多万泰和号的史实。”

　　田野，指的是田野调查。这是一种学术研究方法，指研究者亲身参与实地调查研究。

　　“我记得您研究朝鲜贸易？您的学生，姜世钦博士，他东亚经济网络论著，此刻正由中华大典工作小组制作，真是巧合。”

　　卡勒布博士点了点头。

　　“柏杰生先生提供的史料，对世钦的研究很有帮助。可惜。”他叹了口气，引用了一句中国成语，“英年早逝，世事无常。”

　　左佑佑小心地看着卡勒布博士。他看向车窗外，对着街景出神。

　　左佑佑仔细斟酌着要不要把话题转到岱石老人柏大钧身上。她想知道卡勒布博士如何看待柏大钧，但她想了想，觉得此时不是谈话的好时机。

　　车子驶入华夏书林的大门，卡勒布博士跳下车，伸手去抚摸华夏书林沧桑的细长牌子。

　　左佑佑发微信给简行舟，告诉他准备接待，然后带着卡勒布博士走进华夏书林颇有些古旧的小院。

　　“这栋小楼。”左佑佑指着小仓库，“抗日战争之前用作大学的教师宿舍。”

　　“中日战争。”

　　左佑佑看了卡勒布博士一眼，思索一下，还是说：“卡勒布博士，我建议称呼为抗日战争，更加尊重史实。”

　　“好吧。入乡随俗。”

　　这不是入乡随俗的问题，而是战争的定性。但左佑佑不打算再争论：“抗日战争之前，那个方向有一所大学，后来被摧毁在战争中。但这栋小楼保存了下来。一些学界前辈曾经在这座小楼中居住，比如收藏家柏大钧先生。您应该很熟悉。”

　　“历史悠久。”

　　卡勒布博士并没有顺着左佑佑的话提起岱石老人，他的注意力完全被这座小楼占据了。

　　他和管理员大爷聊天：

　　“您在这栋文物里工作多久了？”

　　“好久了哦，几十年了。”

　　“咱们的文物平日怎么保护的？有什么安防系统？”

　　怎么保护？

　　没有经费就没有保护，最多算是废物利用——这不拿来做仓库了吗？

　　左佑佑暗自腹诽，只听管理员大爷问：

　　“什么是安防系统？”

　　卡勒布博士一边给小楼拍照一边说：“安全防护系统，用来保护文物安全的。”

　　管理员大爷愣了一下，求助地看了左佑佑一眼。

　　左佑佑犹豫了一下，含糊其辞：“有一定的安保。”

　　没想到卡勒布博士竟然来了兴趣，好奇地追问：“什么安保？”

　　小狗经费撒着欢蹿了出来，扑进了卡勒布博士的怀中。

　　左佑佑说：“……我们有一条狗。”

　　卡勒布博士哈哈大笑。他把左佑佑的回答当成了一个有趣的玩笑，对左佑佑的幽默表示欣赏。

　　左佑佑松了一口气。她联想现实，又叹了一口气。

　　简行舟带着卡勒布博士去到办公室，把满架子的书指给他看。

　　架子中间有一本《张黑女墓志》拓本，是柏忠华生前最喜欢的魏碑帖。

　　“这一册的书脊正对着外面的那棵树，树下埋着一坛酒。”左佑佑指着窗外道，“是柏忠华先生埋的。等中华大典竣工后，大家会挖出这坛酒来庆祝。”

　　卡勒布博士冷不丁说：“可柏忠华直到去世也没能喝到这坛酒。”

　　“等到中华大典竣工的那一天，我们会饮下这坛酒。和天、地、先人一起。中国的传统文化允许后人通过酒来链接生与死，弥补人之有死的遗憾。”

　　“柏忠华不需要这种毫无意义的弥补。缺憾！他的一生一事无成。”

　　“卡勒布博士，不是每个人都能功成名就，但这不代表他的生命没有意义。”

　　“意义？意义是用来消解的。”

　　“好吧，卡勒布博士，让我换一种说法：生活的片段构成了生命。没有来得及品尝一坛酒，没能为崇高的事业打造结局，只是生命中少了一些片段，但这并不代表他的生命是缺憾的。”

　　“你还年轻。明明因为政治！该死的政治！”

　　小狗经费在卡勒布博士的脚边转圈。卡勒布博士意外的很喜欢小动物，严肃的面上神情缓和一些。

　　他拍了拍小狗经费的头，“人是政治的奴隶。”

　　左佑佑说：“汉娜阿伦特说，人和动物的区别在于，动物是境遇的奴隶，人却时刻有选择。”

　　“亲爱的孩子。”卡勒布博士用冷静的蓝眼睛注视着左佑佑，“当政治机器碾碎个体的时候，个体并没有选择的权利。”

　　作为中方的接待代表，和国际友人讨论敏感政治话题显然不是一个明智的举措。

　　因此，左佑佑和简行舟默契地保持沉默。

　　卡勒布博士自言自语：“政治是一切问题最客观的根源，政治不近人情。”

　　左佑佑咳了一声，动作明显地看了一下时间。

　　她提醒：“卡勒布博士，您下午在省图书馆有一场座谈会，我需要送你去酒店。”

　　她对简行舟使了个眼色，两人迅速结束了可怕的话题，配合着把卡勒布博士送上车。

　　等到下午，卡勒布博士结束了座谈，左佑佑带着他前往会议酒店围餐。参加围餐的都是受邀前来的西方教授，一时间英语齐飞。

　　左佑佑硬着头皮听，好在他们的聊天主要聚焦在新上映的阿凡达电影，接受起来难度不大。

　　只不过角度比较清奇。

　　“……阿凡达的第二部 简直是一个殖民故事，还用了所谓保护自然的借口。甚至被殖民者的‘英雄’还是一个原来的殖民者，一种‘文明化’叙事。”

　　哈？

　　殖民？

第125章 第二次交锋：岱石老人的秘密

　　“对被殖民者来说，除了杀戮，没有什么比被精神控制更悲哀的事了。”

　　“更期待印度能真的写一部真的章西女王史诗，南非出一部祖鲁神话，墨西哥写一部阿兹台克血泪史。”

　　紧接着，话题转向了二战，德国与犹太，等等。左佑佑从卡勒布教授的谈话中，捕捉到一闪而过的“清日战争”。

　　“哦，应该是中日战争……不，是抗日战争。”卡勒布教授急忙改口，“入乡随俗，我们这么说，这位年轻的女士会不高兴的。”

　　左佑佑伸出去的筷子凝固住了。

　　她放下筷子，平静地说：“我高兴或者不高兴并不重要。战争的名字涉及到这场战争的定性，这是一个客观的学术问题。希望您用学术的严谨精神来对待。”

　　“客观来说，这是一场发生在中国与日本之间的战争，以中国的胜利告终。”

　　“这个描述并不客观。这是一场由日本主动发起的侵略战争，中国热爱和平，因为日本的侵略而反抗，并取得了最终的胜利。”

　　“女士。”卡勒布博士说，“我为我伤害了您的民族感情而道歉。”

　　“您并不需要道歉，这不是情感的问题。我们在进行关于史实的讨论。希望能对您的观点有所帮助。”

　　“好吧。但我想说，我并非不体谅您的民族情感；我只是希望从第三方视角去看待这段历史，不带立场。”

　　“您并非不带立场；您只是为远处的灾祸表示同情，却对近在咫尺的不幸选择忽视。我刚刚听到您声讨殖民，支持印度、南非、墨西哥，您对二战时期犹太人的遭遇报以极大的同情，却用冷峻的态度对待被侵略的中国。”