HP快让鸟哥想想办法 第146章

　　我听见波特在我身边小声说了一句：“妈妈？”

　　“是幻觉，哈利。她不是任何人的妈妈。你看清楚，她只是一只野兽。”

　　墨丘利乌斯朝我们吐着蛇信，她的一张嘴里喊着我的名字，一张嘴在叫波特。

　　“你还不会看看你的样子吗？”我对蛇说，“你获得了健康，但是你已不再是人了。”

　　“我获得了永生。”她用沙哑的嗓音回答我，又喃喃：“永生......从此永生。”

　　波特害怕地躲到我的身后，他失去了人类的身躯，也失去魔杖，弱小使他真正变成一只鱼。至于我，也是一样，我们变成会思考的鱼。

　　“我要去找纳西莎了。”我说。而那条蛇却突然发火，巨大的尾巴掀起水波，海浪自无风海洋上拔地而起。我仿佛听见水面之上的惊叫，于是变成一条小蛇，快速窜到水面。

　　“日安，女士，我们又见面了。”我露出毒牙，“我们还没有介绍过，我是迪明迦的女儿。”

　　波特跟在我后面，在没有我的允许下，他无法变成与我一样的形态，因而只能露着背鳍，被海浪打来打去。好在他不算愚蠢，没有自报姓名，而是将这里当成我们之间的某场游戏，和我一起介绍道：“呃，我是莉莉的儿子。”

　　我们的母亲各带指代性的名字似乎使这位女士产生某种联想，她踌躇地看着我与波特，直到我们变成两只湿漉漉的猫跳回餐桌上。

　　“餐桌是摆放餐点的地方。”我说。

　　这句话让纳西莎打了一个寒颤，“我们会变成餐点吗？这里是哪里？”

　　“整个世界都是餐点。”我爬进她的怀里，招呼波特也过来，但是他拒绝了，于是我只好对纳西莎说：“我们早就在菜单上啦！说不定，某个小号吹响的早晨，我们就会因为被咬断脖子而死亡。”

　　“如果想脱离死亡，那就去变成一个有用的东西，扮演世界上某个不可或缺的角色。对于大部分人来说，【父母】是最容易被扮演，也是最被需要的。在血缘的作用下，相比起父母对孩子的爱来说，最容易‘无条件’付出爱的，应该是孩子。”

　　“所以，【父亲】和【母亲】是某个人的生命里无可或缺的，这就是生存的诀窍，生存的欲望催生出【繁衍】的行为，于是，繁衍就成为它的理解中，人类最重要的行为的一环。人变成财产，财产生出的只能是小财产。”

　　我凑近她的耳朵，恶意地说：“世世代代，都是小财产哦。”

　　“喂——你们在说什么？”波特没有听懂我们的对话，只有纳西莎露出惊惧的表情，“我的儿子——”

　　“哦，纳西莎之子。”我倨傲地说，“他和我们又有什么不同呢？”

　　“你认识我？”

　　“我可以认识世界上所有人。”

　　“你是一只不诚实的猫。”她盯着我，“你们不能长久待在水里吧，海水里面有什么。”

　　“你在威胁我吗，女士？”我跳出她的怀抱。波特感受到我们之间骤然紧张的氛围，与我站在一起，朝纳西莎露出爪子。

　　“相比起我们，您自身才是最值得担忧的。毕竟——小屋里的【人】已经被吃掉了。”

　　“所以，你们因为是动物才没有被吃了。”

　　“真是敏锐呀，女士。不过，相比起‘吃’这个动词，我更喜欢用‘消化’来形容这里的人消失的过程。”

　　“我没有被吃——消化，因为我参与了‘繁衍’的过程，因为我生下了一个孩子。”她喃喃自语，“你们自我介绍的时候都提起母亲的名字，说明‘母亲’这个身份在这里是有用的。你们为什么会被放过？”

　　“您可以当它更喜欢动物？”我开玩笑，“说不定，只是因为动物不好吃。上位者哪有那么多理由呢？没有又难吃的东西，连踩死都是白费力气，所以才让我们获得夹缝中求生的机会。”

　　“纳西莎，作为人死亡与作为动物的生存，你选择哪个？”

　　女士盯着我，我在她的视线下摇摇尾巴。

　　“我们要去体现我们的价值了。”

　　“你能做什么？”她怀疑地盯着我。

　　“猫咪能做什么呢？”我甩干身上的水珠，抖抖自己充满力量的四肢，“当然是去做捕鼠手啦，如果好运气，我能够抓一只耶稣回来。”

　　“献祭耶稣，我们就能将自己被捕食的灵魂从胃袋里释放出去，死亡或者永生，都将只是一场自我抉择。”

　　她一把抓住我的尾巴，“你得带上我。”

　　“这可不是一位纯血巫师的教养哦。”我在她手下变成一只壁虎，出乎意料的是，她并没有被我吓住。

　　“你既然知道我是巫师，那么也应该知道我的魔药课成绩不错。”纳西莎捏住我的身体，“怎么样？千变万化的小怪物？”

　　看来我判断的并不准确，纳西莎也拥有几分超出我意料之外的智慧。这位女士敏锐地判断出我与波特能够安全存在于这里的原因，又看出我与他之间的主导关系。

　　我还以为德拉科·马尔福的智商遗传自她呢。

　　这种判断令我心虚地变成猫咪。

　　难道真正蠢的是老马尔福先生吗？

　　回忆起我与卢修斯·马尔福的几次交手，我突然不敢确定了。毕竟，老马尔福确实称不上多么聪明。他只是狠毒，狠毒与聪明可不一定挂钩，但是狠毒往往能伪装成聪明。

　　“你在犹豫什么，迪明迦之女？”

　　“我只是在想，”我看着她的脸，“卢修斯·马尔福竟然有幸能与您这样优秀的女性结为伴侣。您血统高贵，容貌秀美，头脑也是一等一的好。”

　　我的恭维并没有是她放松警惕，她捏住我的后颈，问：“你想说什么？”

　　“我只是在好奇，”我朝她龇牙，“您这样优秀的人，为什么要选择依附其他人存在呢？在巫师世界，您依附您的丈夫，埋没自己的智慧，将自己变成‘某某夫人’；在这里，您又试图将希望放在我身上。纳西莎，你不会自己想想办法吗？”

　　纳西莎愣了一下，接着，抓住我的后颈皮的那之后猛地按住我往地上压，“别想用你的花言巧语挑拨我与我的丈夫。”

　　“您感到受伤，因为我说出了您打心底里不愿意面对的东西，对吗？”我的脸压在被胃液腐蚀的绸缎上，声音变得尖细又怨毒：“你不会自己想想办法吗？自己想想办法！”

　　我们的桌子顷刻碎裂，所有人都落入海水中。在纳西莎昏迷的前一刻，我朝她发出嘲笑声，接着，轻巧地跳到波特身边，叼住他的后颈。

　　我们来到一所孤儿院。

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　　没错，派丽可就是在挑拨纳西莎他们的夫妻感情。

　　谁还记得现在派丽可和德拉科还没有分手呢？

第204章 刽子手

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　　在十八世纪，具有力学和形而上学的神经系统中的元气意象经常被神经、脉管以及组织纤维系统的张力所替代。张力意象更具有严格的物理含义，也更具有象征价值。

　　某种精神状态就是这样一种突然发作的神经系统里的紧绷。他们就像一件乐器，琴弦紧绷，受到很远很弱的震颤就开始躁动。

　　狂躁谵妄就是这种情感不断震动所造成的。

　　这种情感，使患者变得麻木，他们对冷热均无所畏惧，严寒时节却扯烂衣衫、赤身裸体席地而眠。尽管现实世界仍诱惑他们，而她却用自己谵妄的虚幻世界取代现实世界。

　　她的谵妄不是由于某种异常的判断失误造成，而是情感传递至大脑的过程中的缺陷。

　　或许，我们能够将它称之为某某“主义”。在人类还未消失时，“人”的思考永远占据思考者的绝大部分时间，“人”的主义，也是绝大部分思考者的主义。

　　这样一来，我们就将它称为“人文主义”吧！

　　与“唯心主义”相同，“人文主义”的主要缺陷是它关切人类。在“人文主义”与其他事项之间，创造一种可接受的虚构也许是可能的。

　　这种可能性来自于纳西莎所身处的那一家孤儿院。

　　当时，处于海水之上的餐桌碎裂，那两只狡猾的动物长出鳃与利齿，潜进水底消失了。出于野兽的报复心理，那只黑眼睛的猫离开之前用牙咬碎了她的魔杖。

　　海水灌入她的口鼻，纳西莎陷入一场黑色潮湿的长眠。等到她再次醒来的时候，却发现自己身处于麻瓜社会，在一家修女们开办的孤儿院内生活。

　　十分遗憾，孤儿院的院长苛刻到不近人情，这令纳西莎感到痛苦——从来没有人这样对待过她。

　　不过，那只黑眼睛的猫又一次找上她，对她说，一切都已经足够好了。在相同的时代，没有其他地方会收留这么多女孩子，也没有其他地方愿意供这些孩子念书。

　　“你会变成流浪汉，然后在某个冬天因为流感死掉。”黑猫因为寒冷的天气缩进她的怀里，它无所谓的态度令纳西莎感到一阵恐惧。

　　“这不是我的生活，你让我离开这里。”

　　她因为情绪激动而不断颤抖的眼球与黑猫空洞的眼睛对上，于是，对于某种情感的畏惧心使她放缓语气，对这只喜怒不定的野兽说：“我不能永远留在这里，我已经成家了，有丈夫和孩子，我的儿子都已经十几岁了。”

　　“你的这具身体也有十一岁了。”黑猫说，“再过几天，如果你运气足够好，就会有人带你去你们巫师的那个街道。”

　　“你的意思是说我变成一个麻种！”她突然激动起来，紧紧掐着黑猫的毛皮，“不可能，你让我回去，让我回去。”

　　“这只是一场伟大的梦境，欢愉的盛会。纳西莎，你的身体仍存在于人世。”

　　“那我也不会用这个麻瓜的身体去学魔法！”

　　“如果你拥有天赋，那么你就是巫师。”黑猫抖动耳朵，“就像我有猫咪的骨架，我就是一只猫。”

　　“不一样的。”

　　“是一样的，纳西莎，骨头都是一样的。”

　　“巫师的血统比骨头宝贵多了。”她说，“你觉得，像你这样的野猫，会和宠物店几千加隆的宠物猫一样吗？”

　　“如果我愿意，”黑猫的语气比先前重很多，“我的店长朋友会让我比那些宠物猫更加贵重。但是，纳西莎，我本身就是无价之宝。”

　　“你现在一文不值。”纳西莎盯着它，“你对我来说就是一个废物，你的价值呢？”

　　“纳西莎，我不需要向你证明自己。”没想到，狡猾的猫并没有上当，它的嘴里套不出来一句世界的真话，“人生是你的，猫生是我的，我们本身就没有任何关联。”

　　“我来这里只是觉得你要冻坏了，于是贡献出自己的毛皮，想暖暖你的手。没想到你却用这样残酷的话来伤害我。”

　　“我应该提醒你，认真地与那些主宰你命运的人来往。但是，你愚蠢的血统优越论已经把一切都搞砸了。你会变得痛苦，女士，因为你不是孩子，所以你将比那些孩子更加痛苦。”

　　回答它的只有纳西莎盖住脑袋的床单。她觉得黑猫又在床头幽幽地盯了一会。直到半夜，窗户被打开，那只猫才离开这个房间。

　　紧接着，另一种难眠的恐惧摄住她的心神。她想到黑猫口中的“主宰”——那些学校里的修女们。

　　她们每个人应该都有一段故事，但是那些故事都藏在猫咪的脑袋里。纳西莎对此一无所知，也并不感兴趣，只是将她们作为一个整体混进记忆里。

　　她们对穷苦的孤儿心黑手狠，孤儿们也只能听之任之。挨打的时候，孤儿们一边尖叫、哭泣，一边又妒火中烧，眼睁睁地看着她们对富人家的孩子嘘寒问暖、和蔼可亲。

　　每个挨过打的孩子都会经历瞬间的自暴自弃，心里所有的自尊崩毁，接着便将思想放逐到无垠海面的小船上，只留下身躯在陆地上，对每一次痛苦逆来顺受。

　　这是一种残酷的驯化，孩子是无知的。

　　命运也从来不会将自己交给小孩，人尽皆知，孩子从来不是自己人生的作者。修女们挥舞着鞭子，使出浑身解数，驱赶孤儿身上欲望的魔鬼与蓬勃的无知。

　　但是，纳西莎已经不再是小孩了，这项痛苦也就令她更加感到折磨。

　　世界对于觉悟者来说，本质上就是一个不断争斗的竞技场。可是纳西莎所获得的的“爱”使她提出救赎的可能；然而，派丽可却在这一点上与她持有完全相反的观点。

　　派丽可并不认同这个救赎之梦。纳西莎说抱有的逃离虚幻的可能或许本身就是一种虚幻，不论她从自身所曾经获得的“爱”中获得怎样的一种解脱，人类全体注定要过着斗争的生活。

　　在这里斗争的是纳西莎的“爱”与修女们冷酷的内心。

　　“爱”与“斗争”仿佛是对立的形态，人类的生命也许就是通往死亡的曲折道路，身为人类一直在战斗，直到死亡带来解脱。

　　特里劳妮曾经对派丽可说过，她必须懂得生活的“钟面”：

　　直到某个时刻，死亡还是十分遥远的事情，因此我们对它漠不关心。它是不必看的，看不见的。

　　这是生活的第一阶段，也是纳西莎所停留的最幸福的阶段。