作者：八扇屏风
但是吹杨荣的时候又是为了大位不管不顾，不考虑任何礼节套路面子功夫。
逻辑是不重要的，反正且看你秀才相公教你用笔杆子装逼，什么叫战术嘴炮退百万大军啊？
这种互相矛盾的记载在明初到靖难那会儿比比皆是，每个人的传里也有很多自相矛盾的。
就像方孝孺的爸爸方克勤传只有俩儿子，方孝孺这里又有大哥和三弟了。】
【可为什么随着时间的流逝，这些乡绅文人、尤其是江南的文人还在不遗余力捧自己家乡的“先贤”，抹黑造谣太、成二祖，还有成化、正德这几个呢？
因为这符合他们的利益，所以他们什么都坐的出来。】
【可悲的是，他们好像真的成功了，以至于后人都相信了他们的这些说法，把方孝孺捧到一个近乎神坛的位置。
胡适在《胡适之先生晚年谈话录》中提到方孝孺时，这这么说的：
“方孝孺就是为主张、为信仰、为他的思想而杀身成仁的一个人。方孝孺在燕王进入南京后，因拒绝起草即位诏被杀了十族。当时姚广孝曾劝明成祖给读书人留个种子，明成祖不听，终于把他灭九族，灭十族。甚至留有方孝孺片纸只字也是有罪的，这是明成祖要毁灭方孝孺的政治思想。所以以后明朝200年，再没有政治思想家。我国政治思想在14世纪以前，决不逊于欧洲，但近500年来何以不振，这是由于方孝孺被杀的惨剧所造成的。”
先不说李贽、王阳明、顾炎武等等这些优秀的思想家，就说大明士绅不举怪成祖杀人？你们啥时候这么听话了？
我只能说，胡适你小子别太离谱。】
【作者有话说】
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第56章 明末下13
◎朱棣：可以，抄了。◎
【除此之外,我觉得明朝，尤其是中后期的选官制度也是有待商榷的。】
朱元璋觉得，在天幕的嘴里，他的大明似乎千疮百孔,处处漏风,没什么好的地方。
麻了。
【没错,up接下来要和大家讨论的,就是大家经常听说过的一类官员。
翰林。
翰林学士是内阁阁臣的重要来源，甚至到了明朝中后期发展出来“非进士不入翰林,非翰林不入内阁”这样的选官潜规则。
让我们来康康这种说法是怎么发展出来的,以及它的优缺点。】
有点子荒唐……
翰林虽然是近臣，可是不通庶务怎么能当好主政官员？
【要说翰林，就不得不先说说科举了。】
【唐代开科举时有数十科之多，进士只是其中一科,考的是诗词歌赋和时务，为啥呢？因为进士的目的就是选拔适合充任皇帝文字处理，顾问建议职务的人。
说白了，就是招秘书。
问题在于,这不是普通人的秘书，而是皇帝的秘书！
俗话说“宰相门前七品官”，首长的秘书那就是相当于半个首长,即使地位比他们更高的人也要客气恭敬。进士于是成为科举中最显贵、最清闲、提拔最快的一科,很快压倒其他科，成为科举的代名词。
而且，由于进士这一科设置的原意是招秘书,所以不管是唐宋考诗词歌赋还是明清考八股,都不涉及实务,仅仅是道德文章。即使是八股中的策论，也属于“键政”一类的清谈。
因为进士考试内容和职务需求是相匹配的。】
【到了唐玄宗时期，又从这些进士出身的文学侍从中选拔优秀人才，来充任翰林学士，专掌内命由皇帝直接发出的极端机密的文件，如任免宰相、宣布讨伐令等。
由于翰林学士参与机要，有较大实权，所以当时号称“内相”。
从这个时候开始，宰相等高官的升迁便有了两种路径。
一个是传统的不历州县不拟台省的浊流迁转路线，一个是翰林学士型快速超擢的清流迁转路线。
“不历州县不拟台省”这句话是唐玄宗时期的名相张九龄说的，但跟张九龄同时期的奸相李林甫就完全没有州县的基层从政经历，走的都是“太子中允”、“国子司业”、“御史中丞”这种典型的清流路线，然后以“礼部尚书、同中书门下三品，并加银青光禄大夫”开始宰相生涯。】
【到了明代也是延续着这两条路。】
朱棣心里有些明白问题在哪里了，这个锅……怎么着都得算在他头上吧……
其实他觉得他的大胖儿子天天带着内阁那些人处理政务也挺好的，毕竟他自己在治政方面的能力有些欠缺。
【先说清流。
内阁的定位一开始也只是词臣，如果说的更准确一点，就是广义上的“翰林学士”，是纯粹辅助皇帝履行“代王言”的职能。
朱元璋当初废除宰相设置这些大学士顾问的时候，明明白白说的就是“辅官”。大明朝廷的政治运转，等于是把传统的宰相权力进行拆分。在明廷中，最终决策权在皇帝、批红权下放给司礼监、六部有政策执行和方案粗拟之权，科道系统有封驳监察权。
这套制度下，皇帝成了实际上的掌舵人，内阁是出谋划策、整理文书的“师爷”，约等于我们今天的办公厅、秘书室、侍从室之类的机构。
所谓的阁老、内阁大学士，本质上还是“学士”，是词臣，是皇帝的政治秘书。
所以你们看，内阁的最开始的出身是和翰林一样的，他们都是一家人，弘治、万历两朝曾两次修《明会典》，就直接把内阁放在翰林院的下属。】
朱元璋狠狠点头，简直说到他心坎上了！
他心里就是这么打算废除宰相，瓜分宰相职责的。不然成天弄这么个“副皇帝”在身边，想变成权臣还不是轻而易举？
【而因为内阁这样的出身，所以它的选拔方式也是偏向于翰林院那种“做题家”的方式。
要先考中进士，才能取得入场券，更高级、更清贵的，那要属庶吉士。
庶吉士的选拔被称为“馆选”，一般是在进士科的第二和第三甲中进行选拔。一甲只有三人，状元、榜眼、探花，这三个人不用选，直接会被授予翰林修撰、编修的职务。
二三甲的进士想要参加馆选的，要在观政一个月内，向礼部呈交自己平时所作的诗、赋、论、策共十五篇。
礼部在审阅之后，会将这些作品进行编号整理，这一过程不会暴露考生姓名，然后交给翰林院。
翰林院在查阅之后，觉得可以就可以按号择人，然后再由礼部与内阁出题对考生进行考核，本次答卷的水平如果和先前送上来的文章水平相近，就算是通过了预选。
庶吉士的管理和考核非常严格，平时会有馆课，每月还有两次阁试。馆课就是日常的课业，由馆师每日检查督促。
阁试相当于月考，题目由内阁大学士所出，成绩要进行登记造册。在三年之后，庶吉士学成，就算是毕业了，称为“散馆”，之后就要给他们授职。
庶吉士们在毕业之后，会根据历次阁试的成绩定等，表现优异的就可以留在翰林院供职，其余的也可以在京师担任给事和御史等科道职位。
由于庶吉士都是这样优中选优，所以也因此成为阁臣的重要来源，被称为“储相”。】
朱棣：“……好复杂”
朱高炽轻轻咳了一声，小声提醒道：“父皇，其实洪武时期就有庶吉士啊，皇爷爷选取一部分进士进入六部观政学习，这些人就是庶吉士。”
朱棣不高兴，瞪了他一眼道：“这个朕知道！”
他感慨的是后面发展出来这一套复杂的考察、选拔制度。而且听天幕的介绍，后来的这些庶吉士怎么只待在翰林院里，没有进入六部学习？
【而另一条对应的所谓浊流，那就是普通的那些进士、甚至举人，从七八品的小官开始做起，一点点的熬资历、迁转，从地方到中央，再从中央外放到地方做长官，主政一方，最后熬个二三十年，能进入到六部做个侍郎或尚书。
由于明朝前期内阁还没有那么大威势，宰相的权力一部分分给了六部尚书和侍郎，所以这一路，也可以看做是非常传统的“不历州县不拟台省”的一种变形。
于谦就是在外地做了十九年的地方官，天南海北跑了个遍，熬死了两任皇帝，才在土木堡之变前刚刚调回京城当兵部侍郎。】
【在内阁刚成立的时候，作为一个顾问性质的秘书团，是决不允许与外廷发生直接公文往来的，大九卿的文件也不会上报内阁决策。那时候的内阁，主要是按照皇帝的意愿提出意见，并报司礼监披红后抄发六科、再要求相关部门执行。
当然啦，内阁怎么可能甘心呢？
前面咱们梳理过有明一代，以皇帝为代表的“君权”和以内阁为代表的“相权”之间互相斗争的脉络。
其实文官就是铁板一块么？那必然不是啊！
前面提到的所谓“相权”，只是为了方便大家理解而采用的一个名词。实际上，明朝的内阁从未在法理和国家制度上有过真正的“相权”。
天启朝的内阁首辅、东林党大佬叶向高就说过：“我朝阁臣，只备论思顾问之职，原非宰相。中有一二权势稍重者，皆上窃君上之威灵，下侵六曹之职掌，终以取祸。”
内阁虽然能够通过各种票拟、草拟诏敕的方式影响皇帝决策，但说到底它的权力始终需要依附皇权，甚至在六部等外廷官员看来，内阁一开始代表的是内廷，是皇权，是皇帝管理他们这些官员的另类“通政司”。
这种冲突一直到嘉靖时期，靠着夏言、严嵩连续两个强势的内阁首辅，终于是“东风压倒西风”，把内阁置于六部之上，内阁才开始逐渐具有威严性，直到张居正时代，到达人生巅峰。】
【这也代表着清流路线逐步胜出，完全压倒了传统的履历地方浊流。翰林出身的官员自然也是一路水涨船高，尤其庶吉士，成了第一等的“人上人”，傲视群雄，再也不是服侍皇帝的词臣了。】
朱元璋：……行，抖起来了。
【这种膨胀，其实再明朝中期的成化年间就有苗头了。】
【明朝宫廷在上元节有张灯、于鳌山燃放烟花的习俗，这是从永乐、宣德以来的老传统了，一始规模很大，花费确实比较多，毕竟新春佳节嘛，宫中的太后、皇帝、皇后、嫔妃们也都爱看热闹，顺便也让文武群臣、在京军民百姓一同观看，与民同乐。
于是成化三年的腊月，明宪宗也按照惯例准备张灯结彩、举办鳌山烟火。
元宵佳节，如此盛会，没有诗词歌赋吟咏一番大明盛世怎么行呢？于是就命令翰林院的学士们准备撰写几首应制诗词，到时候为新春助助兴。
不料此举一下子就捅了马蜂窝了！
经过永乐、宣德直至正统、景泰、天顺等几朝数十年的发展，内阁、翰林院的地位水涨船高，而作为未来储相的翰林学士们更是自视甚高，皆以未来宰辅自比。
我等堂堂储相，是国家未来的栋梁之才，可不是前代那些供皇家消遣的御用文人，什么写诗唱和、陪酒助兴、供奉文字可不是我们的该做的！
羞辱储相，简直big胆，皇帝也不行！
感到受了侮辱的翰林们愤而上疏，概不奉召。为首出头的是翰林编修章懋、黄仲昭等，慷慨激昂的给成化上奏章。】
啥玩意儿？
朱元璋和朱棣出现了同款疑惑。
宋濂刘伯温这些大儒文官也在心里暗暗纳闷：陛下让你作诗填词是给你脸，一旦获得赞许还能把诗词刊印下来，说不定就流传后世了。
怎么还给脸不要脸呢？
【奏疏很长，我给大家归纳一下。
首先是老套路，欲抑先扬，先夸一下皇帝张灯放烟花之举大概是为了讨两宫皇太后的欢心，虽然孝心还是可嘉的，但这种糜费巨大的玩乐之举并不值得提倡。
而且众所周知，两宫太后恭俭慈仁的德行闻名天下，怎么可能会以这种事为乐呢？
接着又指出现在天下不宁，各地战乱、灾害时有发生，朝廷财政吃紧，正是节衣缩食共度艰难的时候，两宫皇太后也应当与天下同忧。
然后话锋一转，悲愤得说道：“陛下你不该这么侮辱我们啊，我们职责是“论思代言”，是给教坊致辞的宋祁、苏轼之流能比的嘛？写这些玩意儿不仅是对陛下您不敬，也是自取其辱。”
我估计成化收到奏疏肯定一脸懵逼，不知道自己哪里捅到这些清流的X点了。
实际上洪武、永乐、宣德年间，皇帝经常召集翰林们一起喝酒、吟诗作词，有什么节庆或者重大场合，写几首应制诗词再正常不过了。
就连宋濂那个心里有大元的家伙，都曾多次参与朱元璋的诗酒盛会，很多时候还喝得醉醺醺的，应制诗也作过，当时都以为君臣相处融洽的乐事，可没人说这是侮辱不敬。没想到到了成化年间，这些人还端起来，架子摆得够高啊！】
宋濂：……求求了，放过我吧。