历史许愿墙,开局拿昏君祭天 第161章

　　言毕，纵身投濠而死。

　　完颜守绪亲自来到西门外，酹酒祭奠，并为她撰写了祭文，哭之甚哀。

　　是日，每一条街巷中都挤满了送行的百姓，哭声震地，面露悲愤之色。

　　他们知道，现在只能抗争到底了，一旦战败落到蒙古人手中，所有人都会堕入地狱。

　　汴京依旧沿用北宋时的城墙，土脉无比坚固，后来又被金国海陵王重新修复，更是坚不可摧。

　　该墙一直到李自成时期，依旧巍然挺立。

　　明末时期，炮.弹已经大为先进，李自成埋下炸.药，打算放倒城墙，却完全没能轰碎扎实的地基。

　　反而因为巨大的反震，炸死了守在墙边的几百名骑兵，全部血肉横飞，尸骨无存。

　　然而，守军一方虽然有着城墙上的优势，但坚守汴京绝非易事。

　　金国主力都陨灭在了三峰山，余下的，不过是些残兵败甲，城内虽然有一些民兵自发走上城墙，填补空隙，却是杯水车薪。

　　人数不够，只好从战斗意志上来凑。

　　而这，恰恰是完颜守绪最擅长的领域。

　　他这个人，因为天资所限，所以执政能力称不上第一流。

　　但却有一种奇特的人格魅力，让下属如飞蛾扑火一般，甘愿为他冲锋陷阵，身赴险境，甚至为他决绝赴死，万死不悔。

　　他虽然身体不好，不能亲自作战，但每逢战事起，必定亲自前往第一线，见到士兵受伤，辄亲为敷药，包扎伤口。

　　曾在雨中出行，百姓不顾地上淤泥，拖家带口前来观望，到御驾前欲行礼，完颜守绪立刻将人扶起：“勿拜！恐泥污汝衣！”

　　也经常轻装上城楼视察，所到之处，军民皆山呼万岁，声震云霄。

　　且他生活简朴，经常散出宫中资财犒劳将士，从无吝啬。更有士兵被他一接见，霎时热泪盈眶：“臣为陛下战死，无所恨矣！”[10]

　　这些事，其他帝王也做过，可放在完颜守绪身上，效果却格外明显。

　　很难搞清楚，他为什么如此受到下属的欢迎。

　　真是一种玄学呢……

　　他有很多的死忠，从登基开始便誓死追随，直到他亡国自缢，焚于滔天烈火，依旧陪伴他走到了最后。

　　忠孝军尽是一群豺狼虎豹，桀骜不驯的归正人，在完颜守绪面前，却一向俯首帖耳，言听计从。

　　三峰山上，面对绝境，面对蒙古人的刀锋和长矛，那些他亲手提拔的名将们，陈和尚、合达、杨沃衍等人，无一例外选择了战死，没有任何一个向蒙古投降。

　　恒山公武仙，著名的二五仔，投降蒙古之后，一度升到了元帅的高位，居然被他几封书信招抚策反，又叛蒙投金，而后终身没有再复叛，直到为他战死。

　　他到河南，河南父老携食物及牛酒自发犒军，络绎不绝，得他亲自出面感谢，尽皆为之感泣。

　　他到蔡州，当地百姓欢欣鼓舞，所谓“公私宿酿，一日俱尽”，所有贮藏的美酒都在一夕之间欢庆喝完了。

　　如果说，这些人如此。

　　是因为对完颜守绪抱有指望，盼着他能振作起来，成为中兴之主，多多少少都有所求的话。

　　那么，还有一群人，就算他亡国陨身，一无所有，也没有抛弃他。

　　退守蔡州孤城后，完颜守绪面对蒙宋联军的围城，坚守数月，明白大势已去，遂决意行「国君死社稷」之事，自杀殉国。

　　事已至此，有死而已。

　　天子可死而不可辱，他绝不可能像徽钦二帝一样毫无廉耻，腆颜乞降，只能是一根白绫，自缢于幽兰轩。

　　身边数十亲卫都随之自尽，刹那之间，幽兰轩就被滔天的烈火吞没，将圣主尸体焚烧成灰，免受敌人侮辱。

　　大将军完颜仲德在城破后，率军展开了最后的巷战，遥见幽兰轩的火光，于是决然道：“吾君已崩，吾何以战为？”言讫，赴水死。

　　众人纷纷表示：“相公能死，吾辈独不能耶？”

　　这五百余名最后的金国将士，上至参政、宰相、总帅，下至普通士兵，一齐跳入了汝水。[11]

　　内侍绛山，面对蒙古军的刀锋不避不闪，要为完颜守绪收敛遗骸。

　　蒙古军嘲笑他：“你自己都性命不保了，还要管别人的尸骨如何吗？”

　　绛山盎然不屈，厉声道：“先帝在位十年，中兴大业未成而身死社稷，我不忍看他的尸骸暴露于荒野，草草收葬！我自知今日必死，为先帝敛完遗骨之后，就算千刀万剐，我也凛然无恨了！”

　　蒙古军深为叹息，遂允许他收敛余烬，将之安葬在汝水旁。

　　绛山葬好故主，悲恸号哭，三拜之后，投水死。[12]

　　南门守御乌古论镐，城破后被生擒，蒙古军将他押至另一处息州城下，命他告知天子已死的消息，招降守军。

　　乌古论镐对守军大呼：“天子犹在，诸君毋忧！”而后被乱箭射死。

　　泗州守将毕资伦，城破后被宋军俘虏，系之下狱，宋理宗爱其才，欲逼降之。毕资伦每日在狱中大骂宋廷，不曾屈服，如是数年有余。

　　这日，宋人带来了完颜守绪驾崩、金国覆灭的消息，准备消磨掉他的斗志，让他快快投降。

　　毕资伦说，降可以，请让我临江祭祀一下先主吧。

　　宋方同意了，屠牛羊设祭镇江南岸。

　　毕资伦祭祀完毕，伏地大哭，趁宋人疏于防备，纵身一跃，投江而死。[13]

　　会州守将郭斌，小字郭虾蟆，在金亡之后三年依旧驻守孤城，毫不动摇。

　　最后被蒙古大军层层包围，城破，巷战多时，以门扉自蔽，发二三百矢无不中者。最后箭镞皆用尽，投弓剑于火自焚。

　　城中还有近千人，都战到了最后，无一人肯降者。

　　古来山河破碎，改朝换代，殉国者数量以金末为最。

　　上至高级官员，下至农乡小民，捐躯赴难多矣，而变节投敌者寥寥。

　　这其中，固然因为蒙古军不干人事，逼得所有人只能与他们死磕到底。

　　但完颜守绪本人，也占了非常重要的因素。

　　其他朝代的慷慨殉国者，遗言大多都是“国家怎么怎么样”，“社稷怎么怎么样”。

　　只有金末这一群殉难者，口径非常统一，都是“吾君怎么怎么样”。

　　面对危难绝境，无数人放弃了苟活，在绝境中最后一战，而后追随自己的帝王去了九泉。

　　《金史》说，这一段岁月——

　　“在朝者死其官，守郡邑者死城郭，治军旅者死行阵，市井草野之人发愤而死，皆其所也。”[14]

　　正是最真实的写照。

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　　那么问题来了。

　　完颜守绪是一位仁君，麾下又有那么多的忠义之士，对他无比推崇爱戴、甘愿效死。

　　甚至满朝官员都真正做到了，“文臣不爱钱，武将不惜死”，面对入侵者前赴而后继，折首而未悔……

　　为何最终还是亡国了呢？

　　答案很简单，就是打不过。

　　这世上有些事，不是单靠努力就有用的，即便竭尽所能、粉骨碎身，战至了最后一息、流尽了最后一滴血，却依旧回天无力。

　　金朝全盛时，五京十九路的京、府、州，合计有一百七十九座。

　　完颜守绪登基时，仅剩下不到十分之一，实控面积仅有二十万平方公里出头。

　　而他对面的敌人成吉思汗，一统蒙古，消灭西辽，万里西征，身经六十五战，覆灭三十二国，疆域面积多达1407万平方公里。

　　以20万对1407万。

　　他从登基的那一刻起，就注定了要亡国，任何挣扎、任何努力，都无法改变既定命运。

　　此乃无罪天诛，无错亡国。

　　无关乎他是不是一位仁君，无关乎他做了怎样的决策，甚至无关乎三峰山上那一场突如其来的大雪。

　　与其说，这座王朝在他手中覆灭。

　　倒不如说，在这样朝不保夕的绝境下，完颜守绪居然还能为金国续命十年，中间甚至一度在大昌原、平阳，太原等地，打出了几场漂亮的反击战。

　　已经是一个奇迹了。

　　然而，正所谓“明知不可而为之”，命运的悲壮与风骨的坚韧，也正体现于此处。

　　知道必亡，难道就可以直接投降放弃吗？

　　前方无路，再进一步就是深渊，难道就可以跪下给敌人当狗，腆颜求生吗？

　　何况即便跪了，到头来还是逃不脱一个死字？

　　汴京保卫战打响了，完颜守绪颁布了罪己诏，言辞沉痛，感人至深，巷陌间皆能传颂。

　　国家的主力已经葬送在了三峰山，便以民众来凑，全民皆兵，就连一群手无缚鸡之力的太学生都上了战场。

　　一名亲历者王鹗，在他的回忆录中说，彼时，“民情踊跃，视死如归，皆以不得出战为愧。”【15】

　　汴京之外，还有若干城池被蒙古大军围困，形如「孤岛」，依旧在坚守，信使冒死将诏书送到各地，所到之处，往往满城失声痛哭。

　　各处「孤岛」虽然大多自顾不暇，但还是竭力凑出了援军，准备支援汴京勤王。

　　但他们的运气实在不太好。

　　最被给予厚望的中、西两路援军，都是刚出发没多久，尚未行过百里，居然就遇见了速不台率领的蒙古精锐主力，大败溃散。

　　而东路援军完颜仲德——也被称作金国最后的名将，麾下只有一千多名死士。

　　他们抛弃了辎重，粮草带的也不多，日夜兼程前行。

　　然而，汴京城外三百里，已经被蒙古军大掠之后又进行焚烧，彻底夷为平地，并无一井一灶。

　　完颜仲德等人只好一路采撷野果为食，历经艰难险阻，终于抵达汴京城下时，队伍死得只剩两百多人。

　　而这时，已经是八月末了。

　　从三月份蒙古围城至今，守军一直在坚守。

　　蒙古人最擅长攻城，抬出了回回炮等利器。

　　但金国也有高人坐镇，丞相张天纲擅于战略谋划，也能制作防守器具，加上守军众志成城，一拥而上，居然顶住了一波又一波的迅猛进攻。

　　蒙古人没有办法，只能暂时撤围，决定改日再来。

　　终于击退敌兵，汴京百姓欢呼雀跃，却不知死亡的阴影，已经将这座城完全笼罩。